الرياء بغير العبادات فقد يكون مستحبا و قد يكون واجبا إذ يجب على المؤمن صيانة عرضه و أن لا يفعل ما يعاب عليه ، فلا يليق بذوي المروات أن يرتكبوا الامور الخسيسة بأنفسهم عند مشاهدة الناس و إن جاز لهم في الخلوة إلا أن ذلك يختلف باختلاف الأزمنة و البلاد و الأشخاص من العباد ، فلا بد من مراعاة ذلك.

فعن الصادق (عليه السلام): «أنه نظر إلى رجل من أهل المدينة قد اشترى لعياله شيئا و هو يحمله ، فلما رآه الرجل استحيى منه فقال (عليه السلام): اشتريته لعيالك و حملته إليهم ، أما و اللّه لو لا أهل المدينة لأحببت أن أشتري لعيالي الشّي‏ء ثمّ أحمله إليهم»(1).

أراد (عليه السلام) لو لا مخافة أن يعيبوني على ذلك ، مع أن جده امير المؤمنين (عليه السلام) كان يفعل مثله إلا أنه لما كان في زمان لا يعاب عليه بمثله جاز له أن يرتكبه و كان منقبة له و تعليما.

وروى «أن رسول اللّه (صلى الله عليه واله) أراد يوما ان يخرج على أصحابه فكان ينظر في حبّ من الماء و يسوّي عمامته و شعره فقيل له : أو تفعل ذلك يا رسول اللّه؟  فقال : نعم إن اللّه يحب من العبد أن يتزين لاخوانه إذا خرج اليهم»(2).

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «ليتزين أحدكم لأخيه المسلم كما تزين للغريب الذي يحب ان يراه في أحسن الهيئة»(3).

وقال الصادق (عليه السلام) : «الثوب النّقي يكبت العدو»(4) ، و كل ذلك رياء محبوب.

___________________

1- الكافي : ج 2 , ص 123.

2- مكارم الأخلاق : ص 34.

3- الخصال : ج 2 , ص 612( في حديث الاربعمائة).

4- الكافي : ج 6 , ص 441.