الناشيء ⁽¹⁾ الأصغرهو أبو عليّ الحلاّء عليّ بن عبيد اللّه بن وصيف المعروف بالناشئ الأصغر، ولد في الجانب الشرقيّ من بغداد، سنة 271 ه‍(884- 885 م) .

كان الناشي الأصغر يعمل حلاّء في صناعة الصّفر (النحاس الأصفر) و تخريمها و يصنع القناديل و غيرها من الأدوات التي تصنع عادة من النّحاس، إلى جانب تكسّبه بالشعر. و اتّصل الناشي بآل البريديّ المستبدّين بالبصرة (320-334 ه‍) فمدح أبا عبد اللّه أحمد البريديّ الكبير الذي وزر فيما بعد للخليفة الراضي و للخليفة المتّقي ثلاث مرّات في فترات مختلفة بين سنة 325 و سنة 332 ه‍. و في مطلع تلك الفترة زار الناشي الأصغر الكوفة، فقد قال (معجم الأدباء 13:290) : «كنت بالكوفة في سنة 325، و أنا أملي شعري في المسجد الجامع بها و الناس يكتبونه عنّي. و كان المتنبّي إذ ذاك يحضر معهم، و هو بعد لم يعرف و لم يلقّب بالمتنبّي. . . . فلمحته يكتب. . . .» ثم اتّصل الناشي الأصغر بالخليفة الراضي (322-329 ه‍) على يد ابن رائق الذي تولّى إمارة الأمراء في بغداد من أول سنة 324 إلى أواخر سنة 326 للهجرة (أواخر سنة 935 إلى أواخر 937 م) و مدح ابن رائق أيضا. و كذلك اتّصل الناشي الأصغر بسيف الدولة (333-356 ه‍) اتّصالا وثيقا و مدحه، كما مدح عضد الدولة بن بويه صاحب فارس و خوزستان (338-372 ه‍) و ابن العميد الذي وزر لركن الدولة بن بويه في أرّجان من سنة 328 إلى 359 للهجرة، و كافورا الإخشيديّ (355- 357 ه‍) .

و كانت وفاة الناشي الأصغر يوم الاثنين في الخامس من صفر سنة 365 ه‍ (14-10-975 م) .

خصائصه الفنّيّة:

كان الناشي الأصغر أديبا و شاعرا، كما كان متكلّما بارعا على مذهب المعتزلة. و كان يعتقد حقّ آل أبي طالب في الإمامة و يجادل عنهم، و قد استنفد معظم شعره في مديح آل البيت.

المختار من شعره:

- قال الناشي الأصغر قصيدة في مديح آل البيت[عليهم السلام] جاء فيها:

بني أحمد، قلبي لكم يتقطّع... بمثل مصابي فيكم ليس يسمع

عجبت لكم تفنون قتلا بسيفكم... و يسطو عليكم من لكم كان يخضع ⁽²⁾

كأنّ رسول اللّه أوصى بقتلكم... و أجسامكم في كلّ أرض توزّع ⁽³⁾

-و قال يصف الثريّا:

و ليل توارى النجم من طول مكثه... كما ازورّ محبوب لخوف رقيبه ₍₄₎

كأنّ الثريّا فيه باقة نرجس... يجيء بها ذو صبوة لحبيبه

- و له قصيدة يصف فيها الخمر، بعد أن وصف الديار فقال:

وقفت على أرجائها أسأل الرّبى... عن الخرّد الأتراب و الدار صفصف ⁽⁵⁾

و كيف يجيب السائلين مرابع... عفتها شآبيب من المزن وكّف ⁽⁶⁾

دنان كرهبان عليها برانسٌ... من الخزّ دكن يوم فصح تصفّف ⁽⁷⁾

ينظّم منها المزج سلكا كأنّه... إذا ما بدا في الكأس، درّ منصّف ⁽⁸⁾

- و مما يروى له:

إذا أنا عاتبت الملوك فإنّما... أخطّ بأقلامي على الماء أحرفا

وهبه ارعوى بعد العتاب، أ لم يكن ...تودّده طبعا فصار تكلّفا!

____________________

1) الناشئ بالهمزة، و لكن كثيرا ما يرد اسمه «الناشي» بلا همزة.

2) تفنون قتلا بسيفكم: تقتلون بالسيف (بالحكم، بالدولة) الذي هو بالأصل لكم (من حقكم) . -و يستبد بكم (يحكمكم) من كان رعية لكم.

3) . . . . و كأنه أوصى بأن توزع أجسامكم في كل أرض (بأن تقتلوا في كل مكان من الأرض) .

4) لعل الشاعر يصف الليل في آخره حينما لا يبقى من النجوم إلا ما كان في أطراف السماء (النجوم ذوات الاقدار الكبيرة) .

5) الخرد جمع خريدة: الفتاة البكر، الحيية الطويلة السكوت، الخافتة الصوت، المتسترة (قا 1:291) . الاتراب: الأولاد في سن واحدة. الصفصف: الأرض المستوية (التي لا بناء فيها و لا نبات الخ. . . أو التي خربت بعد أن كانت عامرة) .

6) عفتها: محت معالمها، أزالت ما عليها من العمران. شآبيب جمع شؤبوب (بضم الشين) : الدفعة الشديدة من المطر. المزن: المطر. وكف جمع و كوف (في الأصل الناقة الغزيرة اللبن) : الغمامة التي تهطل بلا انقطاع.

7) دنان جمع دن (بفتح الدال) : وعاء كبير للخمر. خز: حرير. دكن جمع أدكن: قاتم اللون (صفة لدنان) . الفصح: عيد للنصارى يأتي في الربيع.

8) إذا مزجت هذه الخمر بالماء ظهرت (على سطح المزيج) في الكأس أسلاك (عقود) من الحباب (بفتح الحاء: فقاقيع) كأنه در (لؤلؤ) منصف (مفصول بين حباته في العقد) -يقول: حينما تمزج هذه الخمر بالماء تطفو على وجهها فقاقيع كأنها عقود من اللؤلؤ، و لكن على غير نظام معين.