خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار.
عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي الخلاصة خالد بن عبد الرحمن قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن أبي حكية عن ابن نمير انه ثقة ثقة وفي رجال ابن داود خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وقال ابن عقدة ثقة ثقة وفي منهج المقال هذا حكم بالاتحاد اه‍.

وفي ميزان الاعتدال خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار العبدي الكوفي عن سماك بن حرب وعنه إسحاق بن الفرات. الدارقطني لا اعلمه روى غير هذا الحديث الباطل وذكر سنده والحديث بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شئ وجعل إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شئ. أبو حاتم صدوق وعنه أبو الوليد العقيلي يخالف في حديثه وذكر قبل ذلك ترجمة الخالد بن عبد رحمن العبد وقال عن الحسن وابن المنكدر وغيرهما وعنه مسلم بن قتيبة رماه عمرو بن علي بالوضع وكذبه الدارقطني. ابن حيان كان يسرق الحديث ويحدث من كتب الناس اه‍.

وذكر ترجمة ثالثة لخالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني. وقال ابن حجر في لسان الميزان ان خالد بن عبد الرحمن العبد هو خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار يلقب بالعبد فظن بعض الناس انه العبدي بزيادة الياء وانما هو العبد. ثم حكى عن ابن عدي انه قال لا أشك في أن العبدي هو الخراساني وقال في تهذيب التهذيب جمع ابن عدي بين الخراساني والعبدي وحكي عن الحاكم أبو عبد الله وتبعه النقاش أبو الهيثم الخراساني ويقال العبدي ثم قال وقدوهم الحاكم في جمعه بين العبدي والخراساني فقد قال ابن يونس ان العبدي قديم وصدق هو أقدم من الخراساني ثم ذكر صاحب لسان الميزان في آخر الباب ترجمة لخالد العبد وقال هو خالد بن عبد الرحمن وانما أعدته لكونه يخفي اسم أبيه. يزيد بن ذريع لئن أقع من هذه المنارة أحب إلي من أن أحدث عن خالد العبد. ثم روى حديثا يتضمن تكذيبه ثم روى عن البخاري مسندا عن خالد العبد عن ابن المنكدر عن النبي ص خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر اه‍.