قال الشيخ في الخلاف : يكره لمن صلّى على جنازة أن يصلي عليها ثانيا‌ (1) ـ وبه قال أبو حنيفة ، وهو أحد وجهي الشافعي (2) ـ لأن المراد المبادرة. وفي الوجه الآخر : يجوز ـ وبه قال أحمد (3) ـ لأن  عليا عليه السلام كرر الصلاة على سهل بن حنيف (4) ، وليس حجة لأنه 7 كررها إما لتعظيمه وإظهار شرفه أو ليصلي عليه من لم يصلّ.

أما من لم يصلّ على الميت فهل يكره له الصلاة عليه بعد أن صلى عليه غيره؟ الأقرب ذلك ـ وبه قال النخعي ، ومالك ، وأبو حنيفة (5) ـ لمنافاته المبادرة المطلوبة ، ولسقوط الفرض بالصلاة الأولى ، فالثانية تطوع ، والصلاة على الميت لا يتطوع بها ، ولهذا إنّ من صلّى لا يكررها.

ومن طريق الخاصة قول  الصادق عليه السلام : « إن  رسول الله صلى الله عليه وآلهصلّى على جنازة ثم جاءه قوم فقالوا : فاتتنا الصلاة. فقال : إن الجنازة لا يصلى عليها مرتين ، ادعوا له وقولوا خيرا » (6).

وقال بعض علمائنا : من فاتته الصلاة على الجنازة فله أن يصلي عليها ما لم تدفن ، فإن دفنت فله أن يصلي على القبر يوما وليلة ، أو ثلاثة أيام (7) ... ـ وهو مروي عن أبي موسى ، وابن عمر ، وعائشة ، وبه قال الأوزاعي ، والشافعي ، وأحمد (8) ـ لأن  النبي صلى الله عليه وآله صلّى على قبر المسكينة (9). والظاهر أنها دفنت بعد الصلاة ، وصلّى  علي عليه السلام على سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة (10) ، لتلاحق من لم يصلّ.

والوجه عندي التفصيل ، فإن خيف على الميت ظهور حادثة به كره تكرار الصلاة وإلا فلا.

إذا ثبت هذا ، فإذا صلّي على الميت مرّة لم توضع لأحد يصلي عليها ، ولا يحبس بعد الصلاة ويبادر بدفنه.

وقال أبو حنيفة : إذا صلّى غير الولي والسلطان أعاد الولي والسلطان (11) لخبر المسكينة (12).

__________________

(1) الخلاف 1 : 726 مسألة 548.

(2) المجموع 5 : 246 ، شرح فتح القدير 2 : 83 ، شرح العناية 2 : 83 ، بدائع الصنائع 1 : 311.

(3) المجموع 5 : 246 ، حلية العلماء 2 : 297 ، بدائع الصنائع 1 : 311 ، شرح العناية 2 : 83.

(4) التهذيب 3 : 325 ـ 1011 ، الإستبصار 1 : 484 ـ 1876.

(5) بداية المجتهد 1 : 238 ، شرح فتح القدير 2 : 83 ، شرح العناية 2 : 83 ، الهداية للمرغيناني 1 : 91 ، بدائع الصنائع 1 : 311 ، المغني 2 : 385 ، الشرح الكبير 2 : 352.

(6) التهذيب 3 : 324 ـ 1010 ، الاستبصار 1 : 484 ـ 485 ـ 1878.

(7) الخلاف 1 : 726 مسألة 548.

(8) المجموع 5 : 249 ، المغني 2 : 385 ، الشرح الكبير 2 : 353 ، بداية المجتهد 1 : 238.

(9) سنن النسائي 4 : 69 ، الموطأ 1 : 227 ـ 15 ، سنن البيهقي 4 : 48.

(10) الكافي 3 : 186 ـ 3 ، الفقيه 1 : 101 ـ 102 ـ 470 ، التهذيب 3 : 197 ـ 198 ـ 455.

(11) شرح فتح القدير 2 : 83 ، المجموع 5 : 249 ـ 250 ، بداية المجتهد 1 : 238 ، المغني 2 : 385 ، الشرح الكبير 2 : 352.

(12) سنن النسائي 4 : 69 ، الموطأ 1 : 227 ـ 15 ، سنن البيهقي 4 : 48.