( الْغُسَالَةُ ) وَهِيَ الْمَاءُ الْمُنْفَصِلُ عَنْ الْمَحَلِّ الْمَغْسُولِ بِنَفْسِهِ ، أَوْ بِالْعَصْرِ ( كَالْمَحَلِّ قَبْلَهَا ) أَيْ قَبْلَ خُرُوجِ تِلْكَ الْغُسَالَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ الْغَسْلَةِ الْأُولَى وَجَبَ غَسْلُ مَا أَصَابَتْهُ تَمَامَ الْعَدَدِ ، أَوْ مِنْ الثَّانِيَةِ فَتَنْقُصُ وَاحِدَةً ، وَهَكَذَا وَهَذَا يَتِمُّ فِيمَا يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ لَا لِخُصُوصِ النَّجَاسَةِ .

أَمَّا الْمَخْصُوصُ كَالْوُلُوغِ فَلَا ، لِأَنَّ الْغُسَالَةَ لَا تُسَمَّى وُلُوغًا ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وَقَعَ لُعَابُهُ فِي الْإِنَاءِ بِغَيْرِهِ لَمْ يُوجِبْ حُكْمَهُ ، وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ أَجْوَدُ الْأَقْوَالِ فِي الْمَسْأَلَةِ .

وَقِيلَ : إنَّ الْغُسَالَةَ كَالْمَحَلِّ قَبْلَ الْغَسْلِ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ بَعْدَهُ فَتَكُونُ طَاهِرَةً مُطْلَقًا ، وَقِيلَ : بَعْدَهَا .

وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ مَاءُ الِاسْتِنْجَاءِ فَغُسَالَتُهُ طَاهِرَةٌ مُطْلَقًا مَا لَمْ تَتَغَيَّرْ بِالنَّجَاسَةِ أَوْ تُصَبْ بِنَجَاسَةٍ خَارِجَةٍ عَنْ حَقِيقَةِ الْحَدَثِ الْمُسْتَنْجَى مِنْهُ ، أَوْ مَحَلُّهُ .