قال تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} [الأنعام: 38]

{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ}: تدب على وجهها .

{وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ}: في الهواء .  قيل : وصفه به قطعا لمجاز السرعة ونحوها .

{إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} : محفوظة أحوالها ، مقدرة أرزاقها ، مكتوبة آجالها ، مخلوقة أبدانها ، مربوبة أرواحها كما أنتم كذلك .

القمي : يعني خلق مثلكم قال : وقال : كل شيء مما خلق خلق مثلكم . قيل : المقصود من ذلك الدلالة على كمال قدرته وشمول علمه وسعة تدبيره وليكون كالدليل على أنه قادر على أن ينزل آية .

{مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ } : شيئا من التفريط لأن ( فرط ) لا يتعدى بنفسه وقد عدى بفي إلى الكتاب ، وقرأ بالتخفيف ، ويعني بالكتاب القرآن كما يستفاد من كثير من الأخبار كحديث اختلاف العلماء في الفتيا .

في نهج البلاغة: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث قال : أم أنزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم على إتمامه ؟ أم كانوا شركاء له فعليهم أن يقولوا : وعليه أن يرضى ؟ أم أنزل الله دينا تاما فقصر الرسول عن تبليغه وأدائه والله سبحانه يقول : {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ } وفيه تبيان كل شيء .

 وحديث وصف الإمامة عن الرضا (عليه السلام) في العيون ، وغيره : جهل القوم وخدعوا عن أديانهم إن الله لم يقبض نبيه حتى أكمل الدين ، وأنزل عليه القرآن فيه تفصيل كل شيء بين فيه الحلال والحرام ، والحدود والأحكام ، وجميع ما يحتاج إليه كملا ، فقال عز وجل : {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ }.

{ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }: يعني الأمم كلها .

 في الفقيه : عن الصادق (عليه الصلاة والسلام) أي بعير حج عليه ثلاث سنين جعل من نعم الجنة .

 قال : وروي سبع سنين .

وفيه أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أبصر ناقة معقولة وعليها جهازها فقال : أين صاحبها مروه فليستعد غدا للخصومة .

وفي الخصال : عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث القيامة قال : لن يركب يومئذ إلا أربعة : أنا وعلي ، وفاطمة ، وصالح نبي الله . فأما أنا : فعلى البراق ، وأما فاطمة ابنتي : فعلى ناقتي العضباء ، وأما صالح : فعلى ناقة الله التي عقرت ، وأما علي : فعلى ناقة من نور زمامها من ياقوت عليه حلتان خضراوان .