{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهيداً }(72)
الـمُبطِّئ: الـمُنَافِقُ [1].
وَقَولُهُ تَعَالَى: {لَيُبَطِّئَنَّ } أَي: لَیَتَثَاقَلنَ وَلیَتَخَلَّفنَ عَن الجِهَادِ، وَبَطَّأَ بِمَعنَى: أَبطَأ وَهوَ لَازِمٌ، یُقَالُ: بَطَا بِكَ یُعَدَّ بِالبَاءِ، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ مَنقُولَاً، مِن بَطُؤ کَثَقُلَ مِن ثَقِلَ، فَیَکُونُ الـمَعنَى: لَیُبَطِئنَّ غَیرَهُ، وَلَیُثَبِطَنَّهُ عَنِ الغَزوِ، فَالـمُبطِّئ الـمُختَلِفُ الشَّامِتُ [2].
 
[1]  تفسير الرازي: 10/178.
[2]  زبدة التفاسير، الكاشاني: 2/103، تفسير البيضاوي: 2/216.