من الأدلّة على اعتقاد الإماميّة بعدم سقوط شيء من القرآن الكريم : صلاتهم ، لأنّهم يوجبون قراءة سورة كاملة (1). بعد الحمد في الركعة الاولى والثانية (2) من الصلوات الخمس اليوميّة من سائر سور القرآن عدا الفاتحة ، ولا يجوز عند جماعة كبيرة منهم القران منهم القران بين سورتين (3).

قال السيد شرف الدين :

« وصلاتهم بهذه الكيفيّة والأحكام دليل ظاهر على اعتقادهم بكون سور القرآن بأجمعها زمن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) على ما هي عليه الآن ، وإلاّ لما تسنّى لهم هذا القول » (4).

__________________          

(1) أجوبة مسائل جار الله ، وهذا هو المشهور بين الفقهاء ، بل ادّعى جماعة عليه الإجماع ، أنظر مفتاح الكرامة 2 : 350.

(2) أما في الثالثة والرابعة فهو بالخيار إن شاء قرأ الحمد وان شاء سبح إجماعاً ، وإن اختلفوا في أفضليّة أحد الفردين.

(3) جواهر الكلام والرياض وغيرهما. وقد ذكر جماعة من قدماء الفقهاء والمفسرين إستثناء سورتي ( الضحى وألم نشرح ) وسورتي ( الفيل والإيلاف ) من هذا الحكم ، مصرّحين بوجوب قران كل سورة منها بصاحبتها. أنظر مفتاح الكرامة 2 : 385.

(4) أجوبة مسائل جار الله : 28.