كانت بلاد حمير تقع بين منطقة نفوذ مملكة سبا وبحر القلزم(1). فيما يسمى بريدان، ولم تلبث دولة حمير ان ازدهرت وقويت شوكتها فتغلب الحميريون على السبئيين وصار ملوك حمير يلقبون ((ملك سبا وذو ريدان))(2) أي ملك سبا وصاحب ريدان وبذلك قامت دولة حمير سنة 115 ق.م واتخذ ملوكها من (ظفار)(3) عاصمة لدولتهم. وتنتسب دولة حمير الى ((حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان)) اول من توج بالذهب(4).

يتفق المؤرخون على تقسيم تاريخ دولة حمير الى حقبتين زمنيتين، طبقا للقب ملوك هذه الدولة وقد امتدت فترة حكم دولة حمير الأولى من سنة 115 ق.م الى سنة 300م واتخذ ملوكها لقب ((ملك سبا وذو ريدان)).

اما دولة حمير الثانية فبدات حوالي 300م، وتلقب ملوكها ((ملك سبا وذو ريدان وحضرموت ويمنات))(5)، وذلك بعد ان تغلبت حمير على حضرموت وضمتها الى ملكها.

كان ((الشرح يحصب)) من اشهر ملوك العصر الحميري الأول، الذي تحدثت عنه المصادر العربية كثيرا، وقد نسبت اليه خطا بلقيس. فزعمت بعضها(6) انها كانت ابنته، والأخرى انها كانت حفيدته(7)، على ان حقيقة الامر هو عدم انتماء بلقيس التي عاصرت سليمان بن داود عليهما السلام الى ((الشرح يحصب)) ملك سبا وذو ريدان، ذلك ان بلقيس عاشت في القرن العاشر قبل الميلاد، بينما العصر الحميري يبدا في القرن الثاني قبل الميلاد. كان من اهم الاعمال الحربية التي قام بها ((الشرح يحصب)) غزوه حضرموت وانتصاره عليهم وعودته بالكثير من الغنائم والأسرى(8). كما اشترك ((الشرح يحصب)) مع أخيه ((يازل بين)) في حربه ضد الاحباش في وادي سهام ووادي سرود على بعد حوالي أربعين كيلو مترا شمالي الحديدة(9).

ومما تجدر الإشارة اليه ان اسم صنعاء (صنعو) ظهر على عهد الملك ((الشرح يحصب))، فقد تردد اسمها في النصوص التي تحدث عن اعمال هذا الملك، الذي كان يقيم في قصرى غمدان (غندان) وقصر سلحين مقر الملوك أي في صنعاء ومارب، وعلى ذلك يرجع الفضل في ظهور صنعاء الى عهد ((الشرح يحصب))، وقد ازدادت مكانتها على مر الأيام حتى صارت عاصمة اليمن ومقر الحكام حتى وقتنا الحاضر.

كذلك كان ((ياسر يهنعم)) وابنه ((شهر يهرعش)) من اعظم ملوك دولة حمير، فقاد ((ياسر يهنعم)) الحملات الحربية في فتوحات عظيمة، فوطئ من الأرض موطئا عظيما، ودوخ الشام ومصر وقبض اقواتهما، كما امتدت فتوحاته الى الحبشة والى بلاد الروم والترك، فلما حقق هذا الملك انتصاراته الباهرة امر بوضع تمثال من نحاس كتب عليه النقش التالي: ((انا الملك الحميري ياسر يهنعم اليعفري، ليس وراء ما بلغته مذهب))(10).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)  O'Leary: Arabia before Muhammad, p. 93.

(2) ذو ريدان: صاحب ريدان، وكان امراء اليمن وشيوخها قبل الإسلام يتخذون القصور التي كانت كالحصن او القلعة تحيط بها الاسوار وبقيم فيها الأمير او الشيخ، وكان القصر يسمى محفد وعرف صاحب المحفد او القصر بلفظ ((ذو)) فيقال ذو سلحين وذو ريدان، ومن اشهر المحافد: غمدان وناعط وصرواح وسلحين. غير ان قصري غمدان وسلحين كانا من اشهر المحافد ذكرا عند مؤرخي العارب.

(3) ياقوت: معجم البلدان، جـ4، ص100 – 101.

(4) ابن قتيبة: المعارف، ص271، ابن حزم: جهرة انساب العرب، ص329.

(5) Hitti: history of the arabs, p. 60.

(6) الطبري: تاريخ الرسل والملوك، جـ1، ص489، الهمذاني: الاكليل، العراق سنة 1931، جـ2، ص86.

(7) حمزة الاصفهاني: تاريخ سني ملوك الأرض، ص83.

(8) جواد علي: تاريخ العرب قبل الإسلام، جـ2، ص423.

(9) philby: the background of islam, p, 141 .

(10) ابن خلدون: العبر وديوان المبتدأ والخبر، جـ2، ص52.