نقض الميثاق وقتل الأنبياء من خصال اليهود

قال تعالى : {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} [النساء : 155].

1 - قال علي بن إبراهيم القميّ ، في قوله تعالى : فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ يعني فبنقضهم ميثاقهم « 1 » .

2 - قال عليّ بن إبراهيم القمّي ، في قوله تعالى ؛ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ : هؤلاء لم يقتلوا الأنبياء ، وإنّما قتلهم أجدادهم وأجداد أجدادهم ، فرضوا هؤلاء بذلك ، فألزمهم اللّه القتل بفعل أجدادهم ، فكذلك من رضي بفعل فقد لزمه وإن لم يفعله والدليل على ذلك أيضا قوله في سورة البقرة :

{قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [البقرة : 91] ، فهؤلاء لم يقتلوهم ، ولكنّهم رضوا بفعل آبائهم فألزمهم قتلهم « 2 ».

3 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لأبي العبّاس : « أن تقرأ هذه الآية : {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} [البقرة : 88] يكتبها إلى أدبارها » « 3» .

4 - قال أبو الحسن الرضا عليه السّلام في قوله تعالى : {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ} [البقرة : 7] : « الختم هو الطبع على قلوب الكفّار عقوبة على كفرهم ، كما قال اللّه عزّ وجلّ : {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا } [النساء : 155] .

_______________
( 1) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 157 .

( 2 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 157 .

( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 283 ، ح 298 والظاهر أن في الحديث سقطا .