رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الفَقِيهِ حَدِيثَ الَمنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) بِإسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ ابنِ مُحَمَّدٍ (عليه السلام): ... وَقَالَ (عليه السلام): مَنْ وَلِيَ جَائِراً عَلَى جَوْرٍ كَانَ قَرِينَ هَامَانَ فِي جَهَنَّمَ‌ (1).

وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (2) والشيخ الحر العاملي في‌ الوسائل‌ (3) والمحقق الأردبيلي في زبدة البيان‌ (4) والمجلسي في البحار (5) والبروجردي في جامع الأحاديث‌ (6) وغيرهم‌ (7).

وَرَوَى الصَّدُوقُ فِي الأَمَالِي فِي ضِمنِ حَدِيثِ الَمنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) عَن رَسُولِ الله (صلى الله عليه وآله): مَنْ دَلَّ جَائِراً عَلَى جَوْرٍ كَانَ قَرِينَ هَامَانَ فِي جَهَنَّمَ‌ (8).

وَ رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الفَقِيهِ فِي ضِمنِ حَدِيثِ المَنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام): .. وَقَالَ: مَنْ مَدَحَ سُلْطَاناً جَائِراً أَوْ تَخَفَّفَ وَتَضَعْضَعَ لَهُ طَمَعاً فِيهِ كَانَ قَرِينَهُ فِي النَّارِ، وَقَالَ (صلى الله عليه وآله): قَالَ الله (عَزَّ وجَلَّ): {وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} (9). 

ورواه الشيخ الصدوق في الأمالي بتفاوت يسير (10) وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (11) والحر العاملي في الوسائل‌ (12) والمجلسي في البحار (13) والبروجردي في جامع الأحاديث‌ (14).

وَرَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الفَقِيهِ فِي ضِمْنِ حَدِيثِ المَنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام): .. وَنَهَى عَنِ الْمدْحِ وَقَالَ: احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ‌ (15).

ورواه الشيخ الصدوق في أماليه‌ (16) وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (17) والحر العاملي في الوسائل‌ (18)، والمجلسي في البحار (19) والبروجردي في الجامع‌ (20).

وأما قول رسول الله (ص) فقد رواه أحمد في المسند (21) والطبراني في المعجم‌ (22) ومسند الشاميّين‌ (23) وابن عبد ربّه في الاستذكار (24) والخطيب‌ (25) وابن عساكر (26) في تاريخهما، وابن أبي الحديد في شرحه‌ (27)، وابن حجر في فتح الباري‌ (28) والعيني في عمدة القاري‌ (29) والعجلوني في كشف الخفاء (30) والحويزي في تفسيره‌ (31).

وَرَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ أَيضاً فِي كِتَابِ الفَقِيه حَدِيث المَنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) وفيه: وَقَالَ (صلى الله عليه وآله): مَنْ تَوَلَّى خُصُومَةَ ظَالِمٍ أَوْ أَعَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ بِهِ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ لَهُ: أَبْشِرْ بِلَعْنَةِ الله وَنَارِ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (32).

ورواه الصدوق في الأمالي‌ (33)، وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (34)، والحر العاملي في الوسائل‌ (35) والمجلسي في البحار (36) والبروجردي في الجامع‌ (37).

وَ رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الفَقِيه حَدِيث المَنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) وفيه: .. أَلَا وَمَنْ عَلَّقَ سَوْطاً بَيْنَ يَدَيْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ الله ذَلِكَ السَّوْطَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُعْبَاناً مِنْ نَارٍ طُولُهُ سَبْعُونَ ذِرَاعاً، يُسَلِّطُهُ الله عَلَيْهِ‌ (38) فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (39). ورواه الصدوق في الأمالي أيضاً (40)، وأورده المجلسي في البحار (41).

رَوَى الشَّيخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الفَقِيه حَدِيث الَمنَاهِي المَروِي مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (عليه السلام) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بْنِ وَاقِد، عَنِ الحُسَين بنِ زَيدٍ، عَنِ الصَّادِق جَعفَرِ بن مُحَمَّد (عليهما السلام): .. أَلَا وَمَنْ تَوَلَّى عِرَافَةَ قَوْمٍ أُتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ، فَإِنْ قَامَ فِيهِمْ بِأَمْرِ الله (عَزَّ وَجَلَّ) أَطْلَقَهُ اللَّهُ، وَإِنْ كَانَ ظَالِماً هُوِيَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (42). ورواه الصدوق في الأمالي بتفاوت وزيادة (43) وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق‌ (44) والحر العاملي في الوسائل‌ (45).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 11، باب ذكر جمل من مناهي النبي (ص)، ح 4968.

(2) مكارم الأخلاق، ص 428.

(3) وسائل الشيعة، ج 17، ص 183، ح 22306.

(4) زبدة البيان، ص 399.

(5) بحار الأنوار، ج 70، ص 294، ح 1، وج 73، ص 331.

(6) جامع أحاديث الشيعة، ج 17، ص 278، ح 32، وانظر: ج 16، ص 815، ح 211.

(7) انظر: ثواب الأعمال، ص 281، أعلام الدين، ص 411.

(8) أمالي الصدوق، ص 513.

(9) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 11، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968.

(10) أمالي الصدوق، ص 513، وفيه: (وتخفف.. إلى النار).

(11) مكارم الأخلاق، ص 428.

(12) وسائل الشيعة، ج 17، ص 183، ح 22306.

(13) بحار الأنوار، ج 70، ص 294، ح 1، وج 73، ص 331.

(14) جامع أحاديث الشيعة، ج 17، ص 278، ح 32.

(15) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 11، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968.

(16) أمالي الصدوق، ص 512.

(17) مكارم الأخلاق، ص 428.

(18) وسائل الشيعة، ج 17، ص 183، ح 22306.

(19) بحار الأنوار، ج 70، ص 294، ح 1، وج 73، ص 331.

(20) جامع أحاديث الشيعة، ج 17، ص 278، ح 32.

(21) مسند أحمد بن حنبل، ج 6، ص 5.

(22) المعجم الكبير، ج 20، ص 239.

(23) مسند الشاميّين، ج 1، ص 165.

(24)  الاستذكار، ج 7، ص 98.

(25)  تاريخ بغداد، ج 7، ص 349.

(26) تاريخ مدينة دمشق، ج 35، ص 370، وج 63، ص 268.

(27) شرح نهج البلاغة، ج 11، ص 103، وج 17، ص 45.

(28) فتح الباري، ج 13، ص 338.

(29) عمدة القارئ، ج 1، ص 63.

(30) كشف الخفاء، ج 1، ص 56، ح 135.

(31) تفسير نور الثقلين، ج 4، ص 210.

(32) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 11، باب ذكر جمل من مناهي النبي (ص)، ح 4968.

(33) أمالي الصدوق، ص 512.

(34) مكارم الأخلاق، ص 428.

(35) وسائل الشيعة، ج 17، ص 183، ح 22306.

(36) بحار الأنوار، ج 70، ص 294، ح 1، وج 73، ص 331.

(37) جامع أحاديث الشيعة، ج 17، ص 278، ح 32.

(38) يسلط عليه. كذا في أمالي الصدوق‌.

(39) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 17، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968.

(40) أمالي الصدوق، ص 517.

(41) بحار الأنوار، ج 72، ص 369، ح 3، وج 73، ص 335.

(42) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 18، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح 4968.

(43) أمالي الصدوق، ص 518، وفيه: (ألا ومَن تولّى عرافة قوم حبسه الله (عزّ وجلّ) على شفير جهنّم بكل يوم ألف سنة، وحشر يوم القيامة ويداه مغلولتان..) الخبر.

(44) مكارم الأخلاق، ص 433.

(45) وسائل الشيعة، ج 15، ص 353، ح 20720.