{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

القيمة الغذائية للثوم Garlic

2024-11-20

العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم

2024-11-20

التربة المناسبة لزراعة الثوم

2024-11-20

البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)

2024-11-20

الصحافة العسكرية ووظائفها

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

active knowledge

2023-07-14

حكم المحرم لو عجز عن البدنة وإطعام ستين وصوم شهرين.

18-4-2016

التوزيع الجغرافي لمناطق انتاج القمح في العالم - الصين

11-5-2021

فضائل الإِمام جعفر الصادق (عليه السلام)

17-04-2015

أنـواع الشـركـات ومـعايـيـر تـمـيـيزهـا

2024-05-26

Syntactic relations

6-8-2022

{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم}

792

01:59 صباحاً التاريخ: 2024-05-04

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص203

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الوفاء بعهد الله

التاريخ: 2024-07-25

509

السابقون إلى‏ الإيمان

التاريخ: 3-12-2015

2022

{قل هو الله احد}

التاريخ: 2024-09-02

270

القرآن ولغات العرب

التاريخ: 2023-06-12

978

{فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْليماً } (65)

یُقَالُ: شَجَرَ الأَمرُ إِذَا اختَلَطَ، وَمِنهُ الشَّجَرُ؛ لِتَدَاخُلِ أَجزَائهِ [1] وَقَولُهُ تَعَالَ: {فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ } أَي: اختَلَفَ بَینَهُم [2].

یُقَالُ: سَلَّمَ لِأَمرِ اللهُ، وَأَسلَمَ لَهُ بِمَعنَىً [3].

قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ : (وَالَّذِي نَفسِي بِیَدِهِ، لَا يُؤمِنُ‏ عَبدٌ حَتَّى‏ أَكُونَ‏ أَحَبُّ‏ إِلَيهِ‏ مِن نَفسِهِ‏، وأَبَوَیهِ، وَأَهلِهِ،‏ وَمَالِهِ،‏ وَوُلدِهِ، وَالنَّاسِ أَجمَعِینَ) [4].

[1] جوامع الجامع، الطبرسي: 1/413.

[2] تفسير البيضاوي: 2/211.

[3] الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/561.

[4] مسند أحمد بن حنبل: 3/177، صحيح البخاري: 1/9، صحيح مسلم: 1/49.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين