آخر ما يُدعَى به بعد الصلاة.

الاخلاق و الادعية

عدد المواضيع في هذا القسم 6237 موضوعاً

الفضائل

آداب

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

The structure of the tone-unit

2024-11-06

IIntonation The tone-unit

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

العوامل التي تؤثر في تكاليف النقل - الواسطة النقلية

5/12/2022

الادلة على امامة الأئمة الاثني عشر

9-08-2015

الأرقم بن أبي الأرقم عبد مناف المخزومي

22-9-2020

الأديب الغَزّي

23-3-2016

اخباره (عليه السلام) جيشه المتخاذل بان له الذل والهوان

4-5-2016

ما هو المنسوخ ؟

27-04-2015

آخر ما يُدعَى به بعد الصلاة.

753

10:35 صباحاً التاريخ: 2023-06-27

المؤلف : الشيخ عبد الله حسن آل درويش.

الكتاب أو المصدر : أدعية أهل البيت (عليهم السلام) في تعقيب الصلوات

الجزء والصفحة : ص 232.

القسم : الاخلاق و الادعية / أدعية وأذكار /

أقرأ أيضاً

من تعقيبات صلاة الظهر / من أدعية رسول الله (صلى الله عليه وآله).

التاريخ: 2023-06-10

817

الاجتماع للدعاء وطلب التأمين من المؤمنين

التاريخ: 2024-09-08

185

تعليقة على الدعاء (الحادي والثلاثون) من الصحيفة السجّاديّة.

التاريخ: 2023-10-20

642

شرح متن زيارة الأربعين (وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ)

التاريخ: 2024-08-24

159

عن السيد ابن طاووس (رحمه الله تعالى) في فلاح السائل: 330 ح 51، قال: ومن المهمّات الدعاء بآخر ما يدعى بعد الصلاة حدث أبو غالب أحمد بن محمد بن سليمان الرازي (رضي ‌الله‌ عنه) رفعه قال: هذا الدعاء يجب أن يكون آخر ما يُدعى به:

اللَّهُمَّ إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ، وَأقْبَلْتُ بِدُعَائِي عَلَيْكَ رَاجِيَاً إجَابَتَكَ، طَامِعَاً في مَغْفِرَتِكَ، طَالِبَاً مَا وَأيْتَ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ، مُستَنْجِزَاً وَعْدَكَ إذْ تَقُولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأقْبِلْ إلَيَّ بِوَجْهِكَ، وَاغْفِرْ لِي، وَارْحَمْني، وَاسْتَجِبْ دُعَائِي يَا إلَهَ الْعَالَمِيْنَ.

الفضائل

جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.

الرذائل

تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .

الآداب

هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.