وقوله ـ عليه السّلام ـ: { وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} [التحريم: 4] : علي بن أبي طالب.

رواه السدي(1) عن أبي مالك عن ابن عباس، وأبو إسحاق الثعلبي (2)، وأبو نعيم الأصفهاني(3) عن أسماء بنت عميس. وأكده إجماع أهل البيت (4) .

فقد(5) رتب الله ـ تعالى ـ في هذه الآية ـ ناصره أربع مراتب، وجعـل علياً في وسطه(6). ولا يجوز أن يذكر إلا مـن كـان أقـوى الخلـق نصرة لنبيـه ـ عليـه السّلام ـ (7) وأمنعهم جانباً في الدفاع .

فإذا اثبت أنه { صالح المؤمنين} ، فينبغـي كـونـه أصـلـح مـن جميعهم ، بدلالة العرف. والاستعمال، كقولهم: فلان عالم قومه، وشجاع قبيلته.

وقوله ـ عليه السّلام ـ: لأعطين الراية - غداً ـ رجلاً، يحب الله، ورسوله ، ويحبه الله، ورسوله ويحبه الله ، ورسوله.

   رواه البخاري(8)، ومسلم (9) ، والترمذي (10) ، وأحمد(11) ، والطبري(12)، والبلاذري(13)، وأبويعلى(14) ، وأبو نعيم(15) ، والثعلبي(16)، والواحدي، وابن ماجة(17) ، والإقليشي، والبيهقي(18).

وقد رواه ابن بطة(19) مـن سبعة عشر طريقاً، وأجمـع عـلى صـحته أهـل البيت.

_____

1- شواهد التنزيل: ٢: ٢٦١. ٢٦١. غاية المرام: ٣٤٦. وفي الدر المنثور : ٨: ٢٢٤. عن ابـن مـردويـه عـن ابن عباس.

2- ينابيع المودة: ١ : ٩١. نقلاً عن الثعلبي، وكذا: غاية المرام: ٣٤٦.

3- لم أقف عليه في (الحلية) ولا في (معرفة الصحابة). وهو في الدر المنثور : ٨: ٢٢٤. عن أسماء بـن عميس. وكذا في كفاية الطالب: ١٣٨. وفي غاية المرام : ٣٤٦. نقلاً عن أبي نعيم الأصفهاني عـن أسماء.

4- شواهد التنزيل: ٢: ٢٥٤ - ٢٥٦. تلخيص الشافي: ٣: ٩. كفـايـة الطالب: ۱۳۸. غايـة المـرام: ٣٤٦.

5- في (ش) و(ك) و(هـ) و(أ): قد. بسقوط الفاء.

6- في قوله تعالى: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ } [التحريم: 4].

7- في (ح): عليهم.

8- صحيح البخاري: ٥: ۲۳، ۱۷۱. باختلاف في اللفظ يسير.

9- صحیح مسلم: ٥: ۱٩٥/ ۷: ۱۲۰، ۱۲۱.

10- صحيح الترمذي: ۱۳ : ۱۷۲.

11- مسند أحمد (ط. شاكر): ١ : ٦٢. وفي مواضع أخرى. فضائل الصحابة: ٢ : ٥٦٥. وفي أكثر مـن موضع من الكتاب.

12- تاريخ الطبري: ۳: ۱۲ - ۱۳ .

13- أنساب الأشراف (ط. المحمودي): ۲:  ٩٣،٩٤ ،١٠٦.

14- مسند أبي يعلى الموصلي: ١: ٢٩١/ ٢: ٥٠٠.

 15- حلية الأولياء: ١ : ٦٢ . معرفة الصحابة: ١ : ۲۹۷ – ۲۹۸.

16- تفسير البغوي (المسمى معالم التنزيل) وهو اختصار لتفسير استاذه أبي إسحاق الثعلبي المسمى بالكشف والبيان: ٤: ١٢٥. ثم انظر : غاية المرام: ٤٦۷.

17- سنن ابن ماجة: ١ : ٤۳، ٤٥.

18- دلائل النبوة: ٤: ٢٠٥ – ۲۱۳.

19- لم أقف عليه في المطبوع من كتاب الإبانة.