1863. عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): من لم يبال من أين يأتيه رزقه، لم يبال الله من أين أدخله النار(1).

1864. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): من اكتسب مالا من غير حله كان راده إلى النار(2).

1865. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): والله لرد دانق من حرام أفضل عند الله عز وجل من سبعين حجة مبرورة(3).

1866. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): من جمع مالا حراما ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه(4).

1867. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): من ترك درهما من حرام أعتقه الله من النار، ومن ترك درهما من شبهة أعطاه الله ثواب نبي من الأنبياء(5).

1868. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): ترك دانق حرام أحب إلى الله تعالى‏ من مائة حجة من مال حلال(6).

1869. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): يا بن مسعود، لا تأكل الحرام، ولا تلبس الحرام، ولا تأخذ من الحرام، ولا تعص الله؛ لأن الله تعالى‏ يقول لإبليس: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}[الإسراء: 64] (7).

1870. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): من جمع مالا من مأثم فوصل به رحما، أو تصدق منه، أو جاهد في سبيل الله، جمع جميعا فقذف به في جهنم (8).

1871. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): لا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه، ولا يتصدق به فيقبل منه، ولا يترك خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار. إن الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السي‏ء بالحسن؛ إن الخبيث لا يمحو الخبيث (9).

1872. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): من اكتسب مالا حراما لم يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا، وكتب الله بعدد أجر ذلك أوزارا، وما بقي منه بعد موته كان زاده إلى النار. ومن قدر عليها وتركها مخافة الله كان في محبة الله ورحمته ويؤمر به إلى الجنة (10).

1873. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): لا يعجبك امرؤ كسب مالا من حرام، فإن أنفق منه لم يقبل منه، وإن أمسك لم يبارك له فيه، وإن مات وتركه كان زاده إلى النار (11).

1874. عنه (صلى الله عليه واله وسلم): الدنيا خضرة حلوة، من اكتسب فيها مالا من حله وأنفقه في حقه أثابه الله عليه وأورده جنته، ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وأنفقه في غير حقه أحله الله دار الهوان. ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة(12).

1875. تنبيه الخواطر: قال بعضهم: يا رسول الله، من المؤمن؟ قال: المؤمن من إذا أصبح نظر إلى‏ رغيفه من أين يكتسبه. قال: يا رسول الله، أما إنهم لو كلفوه لتكلفوه! قال: أما إنهم قد كلفوه ولكنهم تعشقوا الدنيا عشقا (13).

1876. جابر: إن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة واتخذت لهم طعاما، فلما رجع قالت: يا رسول الله، إنا اتخذنا لكم طعاما، فادخلوا فكلوا. فدخل رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) وأصحابه - وكانوا لا يبدؤون حتى‏ يبتدئ النبي(صلى الله عليه واله وسلم) - فأخذ النبي(صلى الله عليه واله وسلم) لقمة فلم يستطع أن يسيغها، فقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم): هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها. فقالت المرأة: يا نبي الله، إنا لا نحتشم‏(14) من آل سعد بن معاذ ولا يحتشمون منا؛ نأخذ منهم ويأخذون منا (15).

1877. ثابت وعبد الوهاب بن أبي حفص: أمسى‏ داود (عليه السلام) صائما، فلما كان عند إفطاره اتي بشربة لبن فقال: من أين لكم هذا اللبن؟ قالوا: من شاتنا. قال: ومن أين ثمنها؟ قالوا: يا نبي الله، «من أين» تسأل؟ قال: إنا معاشر الرسل امرنا أن نأكل من الطيبات ونعمل صالحا(16).

1878. ضمرة بن حبيب عن ام عبد الله اخت شداد بن أوس: أنها بعثت إلى النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بقدح لبن عند فطره وذلك في طول النهار وشدة الحر، فرد إليها الرسول: أنى‏ لك هذا اللبن؟ قالت: من شاة لي. قال: أنى‏ لك هذه الشاة؟ قالت: اشتريتها من مالي. فشرب.

فلما أن كان من الغد أتت ام عبد الله رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) فقالت: يا رسول الله، بعثت إليك بذلك اللبن مرثية (17) لك من شدة الحر وطول النهار، فرددتها إلي مع الرسول!؟ فقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم): بذلك امرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا (18).

1879. الإمام علي (عليه السلام): بئس الكسب الحرام (19).

1880. الإمام الصادق (عليه السلام): كان في ما وعظ الله به عيسى‏ (عليه السلام)... يا عيسى‏، قل ‏لهم: قلموا أظفاركم من كسب الحرام (20).

1881. عنه (عليه السلام): من طلب المال بغير حق حرم بقاءه له بحق (21).

________________________

1. تنبيه الخواطر: 2/116، عدة الداعي: 73 وفيه «اكتسب المال» بدل «يأتيه رزقه»، بحار الأنوار: 103/13/63.

2. الاختصاص: 249.

3. الفردوس: 4/359/7032 عن ابن عمر، ربيع الأبرار: 2/816 عن ابن عمر رفعه وليس فيه «والله» وفيه «يعدل» بدل «أفضل»؛ عدة الداعي: 129 عن الإمام الصادق (عليه السلام)، الدعوات: 25/36، جامع الأخبار: 442/1249 كلاهما عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وليس فيها «والله» وفيها «يعدل» بدل «أفضل»، بحار الأنوار: 93/373/16 وج 103/12/51.

4. المستدرك على الصحيحين: 1/548/1440، السنن الكبرى: 4/141/7240 كلاهما عن أبي‏ هريرة، كنز العمال: 6/299/15791.

5. تاريخ بغداد: 5/309 / 2821 عن عبد الله.

6. تنبيه الخواطر: 2/120.

7. مكارم الأخلاق: 2/354/2660 عن ابن مسعود، بحار الأنوار: 77/105/1.

8. تاريخ بغداد: 5/441 / 2963 عن أبي هريرة، الزهد لابن المبارك: 221/625 عن القاسم بن المخيمرة وفيه «أصاب» بدل «جمع» و«أنفقه» بدل «جاهد».

9. مسند ابن حنبل: 2/34/3672، شعب الإيمان: 4/396/5524 نحوه وكلاهما عن عبد الله بن مسعود.

10. ثواب الأعمال: 334/1 عن عبد الله بن عباس وأبي هريرة، بحار الأنوار: 103/17/76 نقلا عن أعلام الدين وراجع عوالي اللآلي: 1/365/58.

11. المعجم الكبير: 10/107/10111، حلية الأولياء: 6/295 نحوه وكلاهما عن عبد الله بن مسعود، كنز العمال: 4/17/9279 وراجع تنبيه الخواطر: 2/115.

12. شعب الإيمان: 4/396/5527 عن ابن عمر، كنز العمال: 3/184/6075.

13. تنبيه الخواطر: 1/62.

14. الحشمة: الحياء والانقباض (لسان العرب: 12 / 135).

15. مسند ابن حنبل: 5/124/14791، المستدرك على الصحيحين: 4/262/7579.

16. شعب الإيمان: 5/59/5769.

17. أي توجعا لك وإشفاقا (النهاية: 2 / 196).

18. المستدرك على الصحيحين : 4/140/7159، الزهد لابن حنبل: 476، المعجم الكبير: 25/174/428، مسند الشاميين: 2/356/1488.

19. غرر الحكم: 4407.

20. الأمالي للصدوق: 611/842 عن أبي بصير، الكافي: 8/138/103 عن علي بن أسباط عنهم(عليه السلام)، تحف العقول: 499، عدة الداعي: 129 عنهم(عليه السلام)، بحار الأنوار: 14/295/14.

21. تحف العقول: 321، بحار الأنوار: 78/235/57.