قوله (عليه السلام ) لأهل الكوفة: أما إنّه سيظهر عليكم بعدي رجلٌ رحب البلعوم مندحق  البطن ، يأكل ما يجد، ويطلب ما لا يجد، فاقتلوه ولن تقتلوه ، ألا وإنّه سيأمركم بسبّي والبراءة منّي ، فأمّا السبّ فسبّوني فإنّه لي زكاة ولكم نجاة، وأمّا البراءة فلا تتبرّؤوا منّي ، فإنّي ولدت على الفطرة وسبقت إلى الإسلام والهجرة.

فكان كما قال (عليه السلام ) ومن ذلك : أنّه لمّا اخذ مروان بن الحكم أسيراً يوم الجمل فتكلّم فيه الحسن والحسين (عليهما السلام) فخلّى سبيله فقالا له : يبايعك يا أمير المؤمنين .

فقال : ألم يبايعني بعد قتل عثمان ، لا حاجة لي في بيعته ،أما إنّ له إمرة كلعقة الكلب أنفه  وهو أبو الأكبش الأربعة ، وستلقى الأمّة منه ومن ولده موتاً أحمر.

فكان كما قال (عليه السلام).

ومن ذلك : قوله (عليه السلام ): أما إنّه سيليكم من بعدي ولاة لا يرضون منكم بهذا، يعذبوكم بالسياط والحديد، إنّه من عذّب الناس في الدنيا عذّبه الله في الاخرة، وآية ذلك أنّه يأتيكم صاحب اليمن حتى يحلبن أظهركم ، فيأخذ العمّال ، وعمّال العمّال رجل يقال له : يوسف بن عمر.

فكان كما قال (عليه السلام).

ومن ذلك : قوله لجويرية بن مسهر: «ليقتلنّك العتلّ الزنيم ، وليقطعنّ يدك ورجلك ، ثمّ ليصلبنّك تحت جذع كافر.

فلمّا ولي زياد في أيّام معاوية قطع يده ورجله ، وصلبه على جذع ابن معكبر.