يتفرع نهر العلقمي من شط الفرات ويمرّ بمشهد أبي الفضل العباس (عليه ‌السلام) باتجاه قبر الحسين (عليه ‌السلام) ثم يشق طريقه إلى قبر الشهيد الحر الرياحي (عليه ‌السلام).

وفي معجم متن اللغة: من معاني علقمة: «النبق» وهو السدر فيستفاد من هذا ومما سنرويه أنّ ضفاف العلقمي كان مزروعاً بأشجار السدر، وأنّ هناك سدرة كانت عند قبر الحسين (عليه ‌السلام).

روى الشيخ الطوسي في الأمالي مسنداً عن يحيى بن المغيرة الرازي قال: كنت عند جرير بن عبد الحميد إذ جاءه رجل من أهل العراق فسأله جرير عن خبر الناس فقال: تركت الرشيد وقد كرب قبر الحسين (عليه ‌السلام) وأمر أن تقطع السدرة التي فيه فقطعت.

قال: فرفع جرير يديه فقال: الله أكبر جاءنا فيه حديث عن رسول الله (صلى الله عليه واله) أنّه قال: لعن الله قاطع السدرة - ثلاثاً - فلم نقف على معناه حتى الآن؛ لأن القصد بقطعه تغيير مصرع الحسين (عليه ‌السلام) حتى لا يقف الناس على قبره .

وفي مدينة المعاجز: روى عن رجل أسدي قال: كنت زارعاً على نهر العلقمي بعد ارتحال عسكر بني أمية فرأيت عجائباً لا أقدر أن أحكي إلّا بعضاً منها:... إذا هبت الريح تمر عليّ نفحات كنفحات المسك والعنبر وأرى نجوماً تنزل من السماء وتصعد مثلها من الأرض، ورأيت عند غياب الشمس أسداً هائل المنظر يتخطى القتلى حتى وقف على جسد جللته الأنوار، فكان يمرغ وجهه وجسده بدمه، وله صوت عال، ورأيت شموعاً معلقة، وأصواتاً عالية وبكاءاً وعويلاً، ولا أرى أحداً .

وحكي في «الكبريت الأحمر» عن السيد محمد الدين محمد المعروف بمجدي من معاصري الشيخ البهائي في كتابه «زينة المجالس» المؤلف سنة (1004): أنّ الوزير السعيد ابن العلقمي لما بلغه خطاب الصادق (عليه ‌السلام) للنهر «إلى الآن تجري وقد حرم جدّي منك» أمر بسدّ النهر وتخريبه، ومن أجله حصل خراب الكوفة، لأنّ ضياعها كانت تسقى منه .

قال عبد الباقي العمري:

بعداً لشطك يا فرات فمر لا ... تحلو فانك لا هني ولا مري

أيسوغ لي منك الورود وعنك قد ... صدر الامام سليل ساقي الكوثر

وقال الشيخ محسن أبو الحب الحائري (رحمه ‌الله) :

إذا كان ساقي الحوض في الحشر حيدر ... فساقي عطاشى كربلاء أبو الفضل

على أنّ ساقي الناس في الحشر قلبه ... مريع وهذا بالظمأ قلبه يغلي

وقفت على ماء الفرات ولم أزل ... أقول له والقول يحسنه مثلي

علامك تجري لا جريت لوارد ... وأدركت يوماً بعض عارك بالغسل

أما نشفت أكباد آل محمد ... لهيباً ولا ابتلت بعل ولا نهل

من الحق أن تذوي غصونك ذبلاً ... أسى وحياءً من شفاههم الذبل

فقال استمع للقول إن كنت سامعاً ... وكن قابلاً عذري ولا تكثرن عذلي

 ألا أن ذا دمعي الذي أنت ناظر ... غداة جعلت النوح بعدهم شغلي

برغمي أرى مائي يلذ سواهم ... به وهم صرعى على عطش حولي

جزى الله عنهم في المواساة عمهم ... أبا الفضل خيراً لو شهدت أبا الفضل

لقد كان سيفاً صاغه بيمينه ...علي فلم يحتج شباه إلى الصقل

اذا عدّ أبناء النبي محمد ... رأه أخاهم من رأه بلا فضل

ولم أر ضام  حوله الماء قبله ... ولم يرو منه وهو ذو مهجة تغلي

وما خطبه إلّا الوفاء وقل ما ... يرى هكذا خلاً وفياً مع الخل

يميناً بيمنا القطيعة التي ... تسمى شمالاً وهي جامعة الشمل

بصبرك دون ابن النبي بكربلاء ... على الهول أمر لا يحيط به عقلي

ووافاك لا يدري أفقدك راعه ... أم العرش غالته المقادير بالثل

أخي كنت لي درعاً ونصلاً كلاهما ... فقدت فلا درعي لدي ولا نصلي

وقال السيد جعفر الحلي في رثاء العباس (عليه ‌السلام)

وهوى بجنب العلقمي وليته ... للشاربين به يداف العلقم

وقال السيد عبد الهادي الطعان:

جرعت أعداءك يوم الوغى ... في حد ماضيك من العلقم

وقد بذلت النفس دون الحمى .... مجاهداً يا بطل العلقمي