لقد شغلت قضية نشأة اللغة الإنسانية المفكرين على مر العصور، وتصدى للبحث عنها كثير من العلماء، والفلاسفة، والمتكلمين، واللغويين.

ولقد بُذلت جهود كثيرة، وأجريت تجارب متعددة لكشف هذه القضية، فلم يجمعوا على قول واحد، بل ذهبوا في البحث مذاهب شتى، وتوصلوا إلى نظريات عديدة أشهرها أربع نظريات هي⁽¹⁾:

وليس في أدلة أيٍّ من تلك النظريات ما تطمئن إليه النفوس، ويحل منها محل القطع، أو الظن القريب منه.

ومن هنا صحح المحققون إدخال هذه المسألة في علم الأصول من الفضول؛ ولهذا انصرف الباحثون مؤخراً عن الخوض في هذا الموضوع، (وقررت الجمعية اللغوية في باريس عدم مناقشة هذا الموضوع نهائياً، أو قبول أي بحث فيه لعرضه في جلسته)⁽²⁾.

ص55

ومع صعوبة _أو تعذر_ الوصول إلى رأي يرضى به الباحثون، ولا يجدون فيه نقصاً ولا عليه اعتراضاً _ إلا أنه لا بد من الإشارة إلى تلك النظريات التي سيقت حول تفسير نشأة الكلام الإنساني، وذلك لأسباب عديدة منها:

1_ معرفة عناية العلماء في هذا البحث.

2_ أن هذه القضية شغلت حيزاً من التفكير، ونالت قدراً وافراً من الجهد.

3_ بيان أن علماء المسلمين قد شاركوا في هذا الموضوع، وعرضوا آراءاً لا تقل جدية واستدلالاً عما قدَّمه غيرهم قديماً وحديثاً، بل ربما فاقوا غيرهم، وسبقوه.

ص56

____________________

(1) انظر تفاصيل ذلك في كتاب: الخصائص 1/ 94_99، والصاحبي ص13، ومولد اللغة للشيخ أحمد رضا ص28_48، وفقه اللغة د. عبده الراجحي ص77_99، وفقه اللغة العربية وخصائصها د. إميل يعقوب ص14_27، ومحاضرات أ.د. علي البواب على طلاب كلية اللغة العربية.

(2) علم اللغة د. حاتم الضامن ص95.