يجب في الرمي النيّة ، لأنّه عبادة وعمل.

ويجب أن يقصد وجوب الرمي إمّا لجمرة العقبة أو لغيرها ، لوجوبه قربة إلى الله تعالى ، إمّا لحجّ الإسلام أو لغيره.

ويجب فيه العدد ، وهو سبع حصيات في يوم النحر لرمي جمرة العقبة ، فلا يجزئه لو أخلّ ولو بحصاة ، بل يجب عليه الإكمال ، ولا نعلم فيه خلافا ، لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله والأئمّة : كذا فعلوا.

ويجب إيصال كلّ حصاة إلى الجمرة بما يسمّى رميا بفعله ، فلو وضعها بكفّه في المرمى ، لم يجزئه إجماعا ، لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله أمر بالرمي ⁽¹⁾ ، وهذا لا يسمّى رميا ، فلا يكون مجزئا.

ومن طريق الخاصّة : قول  الصادق عليه السلام: « خذ حصى الجمار ثم ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة فارمها » ⁽²⁾.

ولو طرحها طرحا ، قال بعض العامّة : لا يجزئه ⁽³⁾.

وقال أصحاب الرأي : يجزئه ، لصدق الاسم ⁽⁴⁾.

والضابط تبعية الاسم ، فإن سمّي رميا ، أجزأه ، وإلاّ فلا.

ويجب أن يقع الحصى في المرمى ، فلو وقع دونه ، لم يجزئه إجماعاً.

قال الصادق عليه السلام: « فإن رميت بحصاة فوقعت في محمل فأعد مكانها » ⁽⁵⁾.

_______________________________________________

(1) سنن أبي داود 2 : 200 ـ 1966 ، سنن ابن ماجة 2 : 1006 ـ 3023 و 1008 ـ 3028 و 3029 ، سنن النسائي 5 : 272 ، سنن البيهقي 5 : 127.

(2) الكافي 4 : 478 ـ 1 ، التهذيب 5 : 198 ـ 661.

(3) المغني 3 : 460 ، الشرح الكبير 3 : 458.

(4) المبسوط ـ للسرخسي ـ 4 : 67 ، المغني 3 : 460 ، الشرح الكبير 3 : 457 ـ 458.

(5) الكافي 4 : 483 ـ 5 ، الفقيه 2 : 285 ـ 1399 ، التهذيب 5 : 266 ـ 267 ـ 907.