يجب في الطواف : النيّة ، وهي شرط ،  لقوله عليه السلام : ( لا عمل إلاّ بالنيّة ) ⁽¹⁾.

وهو أن ينوي الطواف للحجّ أو العمرة واجبا أو ندبا قربة إلى الله تعالى.

ويجب أن يبتدئ في الطواف من الحجر الأسود الذي في الركن العراقي ، فإنّ البيت له أربعة أركان : ركنان يمانيّان ، وركنان شاميّان ، وكان لاصقا بالأرض ، وله بابان : شرقيّ وغربيّ ، فهدمه السيل قبل مبعث رسول  الله صلى الله عليه وآله بعشر سنين ، وأعادت قريش عمارته على الهيئة التي هو عليها اليوم ، وقصرت الأموال الطيّبة والهدايا والنذور عن عمارته ، فتركوا من جانب الحجر بعض البيت.

روت عائشة : أنّ  النبي صلى الله عليه وآله قال : ( ستّة أذرع من الحجر من البيت ) ⁽²⁾ فتركوا بعض البيت من جانب الحجر خارجا ، لأنّ النفقة كانت تضيق عن العمارة ، وخلّفوا الركنين الشاميّين عن قواعد إبراهيم عليه السلام ، وضيّقوا عرض الجدار من الركن الأسود إلى الشامي الذي يليه ، فبقي من الأساس شبه الدكان مرتفعا ، وهو الذي يسمّى : الشاذروان.

وروي أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال لعائشة : ( لولا حدثان قومك بالشرك‌ لهدمت البيت وبنيته على قواعد إبراهيم عليه السلام ، فألصقته بالأرض ، وجعلت له بابين شرقيّا وغربيّا)⁽³⁾.

ثم هدمه ابن الزبير أيّام ولايته ، وبناه على قواعد إبراهيم عليه السلام ، كما تمنّاه رسول  الله صلى الله عليه وآله.

ثم لمّا استولى عليه الحجّاج ، هدمه ، وأعاده على الصورة التي عليه اليوم ، وهي بناء قريش والركن الأسود ، والباب في صوب الشرق والأسود ، وهو أحد الركنين اليمانيّين ، والباب بينه وبين أحد الشاميّين ، وهو الذي يسمّى عراقيّا أيضا ، والباب إلى الأسود أقرب منه إليه ، ويليه الركن الآخر الشامي ، والحجر بينهما ، والميزاب بينهما ، ويلي هذا الركن اليماني الآخر الذي عن يمين الأسود.

__________________

(1) أمالي الطوسي 2 : 203.

(2) صحيح مسلم 2 : 969 ـ 970 ـ 401 وفيه أنّ  النبي صلى الله عليه وآله قال لعائشة (..وزدت فيها ستة أذرع من الحجر .. ) وكذا في سنن البيهقي 5 : 89.

(3) أورده نصّا الرافعي في فتح العزيز 7 : 290 ، وبتفاوت يسير في صحيح مسلم 2 : 969 ـ 970 ـ 401 ، وسنن النسائي 5 : 216 ، وسنن البيهقي 5 : 89.