المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أنـواع اتـجاهـات المـستهـلك
2024-11-28
المحرر العلمي
2024-11-28
المحرر في الصحافة المتخصصة
2024-11-28
مـراحل تكويـن اتجاهات المـستهـلك
2024-11-28
عوامـل تكويـن اتـجاهات المـستهـلك
2024-11-28
وسـائـل قـيـاس اتـجاهـات المستهلـك
2024-11-28



الجبال مخازن مياه الأنهار  
  
1724   04:09 مساءاً   التاريخ: 11-4-2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص31-32.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 6-11-2014 1788
التاريخ: 8-5-2016 1682
التاريخ: 2-12-2015 1674
التاريخ: 2023-09-30 1409

‏من مظاهر القدرة الإلهية والعناية الربانية ، أن سخر سبحانه للمخلوقات التي على سطح الأرض ، من الماء الذي لا غنى لأحد عنه . فقد شكل لها جيوبا في الجبال تتفجر من لدن الينابيع لتشكل الجداول والأنهار. وهي مكامن للماء تمتلئ في الشتاء من الأمطار والثلوج ، لتستمر ‏متدفقة طوال الصيف ماء عذبا باردا سلسبيلا.

‏وقد أشار القرآن إلى هذه العقيقة العلمية ، التي تفيد أن الجال مخازن مياه الينابيع والأنهار ، كما أشار إليها الإمام علي (عليه السلام) في عدة مواضع .

‏يقول الامام (عليه السلام) في الخطبة ( ١٨٤ ‏) من نهجه :

‏أرسى أوتادها ، وضرب أسدادها ، واستفاض عيونها ، وخدّ أوديتها .

فلم يَهِن ما بناه ، ولا ضعف ما قواه " .

‏ويقول (عليه السلام) في خطبة الأشباح رقم ( ٨٩ ‏) :

‏" فلما سكن هيج الماء من تحت أكنافها ، وحمل شواهق الجبال الشمخ البذخ على أكتافها ، فجر ينابيع العيون من عرانين أنوفها ، وفرقها في سهوب بيدها وأخاديدها " .

‏يصوّر الإمام (عليه السلام) في هذا المقطع تشكل الينابيع ، فيقول : لما حمل الله تعالى شواهق الجبال على أكتاف الأرض ، فجر ينابيع العيون من سفوحها ، وأجرى تلك الينابيع في شقوق الأرض وصحاريها .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .