الحجاب ليس كما يتوهم البعض من انه ختم ملكية المرأة للرجل , فان المرأة والرجل من الناحية الانسانية سواء لم يخلق احدهما ليملك الاخر بل خلق احدهما ليتمم الاخر ويكمله , ولكل منهما جانبان مزدوجان : فالرجل انسان وذكر والمرأة انسان وانثى , وكل منهما بوصفة انسان يسمح له بالمشاركة في خدمة المجتمع على ان يظهر في مجال الخدمة كانسان لا اكثر ولا اقل , اذن فعدم تظاهر المرأة بأنوثتها لا يؤخذ دليلا على ان الاسلام اراد ان يحجبها من المجتمع فهي عندما تتصل بالمجتمع تتصل به لحساب كونها انسان طبعا فكما ان للرجل ان يثبت انسانيته في الوجود , للمرأة ايضا ان تثبت وجودها الانساني , حالها في ذلك حال الرجل سواء بسواء وفي النواحي التي يتحتم على المرأة التستر فيها يتحتم على الرجل ذلك ايضا فكما ان المرأة لا يمكن لها ان تتظاهر بأنوثتها وبكونها الجنس الناعم عن طريق الخلاعة والتبرج لا يمكن للرجل ان يتظاهر برجولته وذكورته ولا يمكن له ان يعيش في المجتمع الواسع الا كانسان .

كالمرأة التي لا يمكن لها ان تعيش في المجتمع الواسع الا كإنسانة , وفي المواطن التي يظهر فيها الرجل كرجل علاوة على كونه انسانا يمكن للمرأة بل ويجب عليها ان تظهر بمظهر الانثى علاوة على كونها انسانة , وبما ان جاذبية المرأة وسحرها اقوى واشد تأثيرا من جاذبية الرجل وسحره كان حجاب المرأة اوسع واشمل من حجاب الرجل , فالمرأة التي تظهر في المجتمع بمظهر انسانة بدون اشارات وهوامش تشير الى انوثتها تتساوى مع الرجل , على العكس تماما من المرأة الغربية , التي ان قال لها الرجل انها حرة في تصرفاتها وفي كل شيء تكون في الواقع مقيدة بإرضاء الرجل اي رجل كان واشباع رغباته , اذ فرض عليها تظاهرها بأنوثتها باسم الحرية على ما يتطلب ذلك من تعب وجهد وعلى ما يستنفذ ذلك من وقت المرأة , فهل من الانسانية ان تكون المرأة سلعة تعرض لعيون الرجال المتعطشة ؟ , وهل ان من مستلزمات انانية المرأة ان تصرف الساعات الطوال في محلات الكوافير وتحت ايدي المواشط مع ما يلزم ذلك من استهلاك وقت , مادي ومعنوي ؟ كل هذا لأجل ان ترضي الرجل فهل يمكن لهذه النسوة ان يظهران ولو مرة واحدة فقط بدون ابراز انوثتهن معتمدات على شخصيتهن او على معارفهن ؟ , وهل خطر لاحداهن مرة في انها لو دعيت الى الحفل الفلاني سوف تكون المبرزة بين اصدقائها لما تملك من معرفة او لما تتمتع به من شخصية ؟ بل ان افكارهن تتجه اول ما تتجه في امثال هذه المناسبات الى اناقتهن والى تحصيل الاسباب التي تجعل احداهن اكثر جاذبية وفتنة من الاخرى .

وانا لا اريد ان اقول ان مستلزمات الاناقة التبرج او ان التبرج من مستلزمات الاناقة , ولا اريد ان ادعو الى التقشف ولكني اريد ان انبه اللاتي جعلن من التبرج والتأنق عماد شخصيتهن ان الواقع يؤكد ان هذا شيء ثانوي لا يعدو كونه ارضاء للرجل ولو بسبعين واسطة .