تجوز الصلاة في السفينة فرضا ونفلا، والافضل الشط مع التمكن، فإن صلى فيها وجب القيام، والاستقبال مع المكنة، فإن تعذر القيام والشط صلى جالسا مستقبلا، فإن دارت السفينة فليدر معها ويستقبل القبلة، فإن تعذر استقبل بتكبيرة الافتتاح ثم يصلي كيفما دارت، ويجوز أن يصلي النوافل إلى رأس السفينة إذا تعذر الاستقبال.

سئل الصادق عليه السلام عن الصلاة في السفينة فقال: " إن استطعتم أن تخرجوا إلى الجدد فاخرجوا، وإن لم تقدروا فصلوا قياما، فإن لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة "(1) وقال سليمان بن خالد: سألته عن الصلاة في السفينة، فقال: " يصلي قائما فإن لم يستطع القيام فليجلس ويصلي وهو مستقبل القبلة، فإن دارت السفينة فليدر مع القبلة إن قدر على ذلك، وإن لم يقدر على ذلك فليثبت على مقامه وليتحرّ القبلة بجهده "، وقال: " يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة وهو مستقبل القبلة إذا كبر ثم لا يضره حيث دارت "(2).

وقال أبو حنيفة: يجوز أن يصلي مختارا في السفينة قائما أو قاعدا(3).والحق ما ذكرناه، وبه قال الشافعي، وأبو يوسف، ومحمد(4).

_______________

(1) الكافي 3: 441 / 1، التهذيب 3: 170 / 374، الاستبصار 1: 454 / 1761، قرب الاسناد: 11.

(2) التهذيب 3: 171 / 377.

(3) المبسوط للسرخسي 2: 2، بدائع الصنائع 1: 109.

(4) المجموع 3: 242، مغني المحتاج 1: 153، الميزان 1: 138، المبسوط للسرخسي 2: 2، بدائع الصنائع 1: 109.