المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الصورة الشعرية
2025-04-08
اسم المفعول
2025-04-08
تفريعات / القسم السادس عشر
2025-04-08
تفريعات / القسم الخامس عشر
2025-04-08
تفريعات / القسم الرابع عشر
2025-04-08
معنى قوله تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
2025-04-08

تلطخ الأوراق والسنابل في القمح (التبقع السبتوري في القمح)
13-3-2016
أئمة المعتزلة
25-05-2015
Balancing the Haber process
10-1-2017
Atomic Theory
2-11-2020
معنى كلمة غسق
8/11/2022
السفر عبر الزمن ليس «مجرد خيال علمي»
2023-05-29


تفسير السُدي الكبير: تفسير بالمأثور  
  
2248   05:17 مساءاً   التاريخ: 15-10-2014
المؤلف : محمد هادي معرفة
الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب
الجزء والصفحة : ج2 ، ص733- 734.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / مناهج التفسير / منهج التفسير الأثري أو الروائي /

هو أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمان المعروف بالسدي الكبير ( ت 128 هـ.) حجازي سكن الكوفة . مفسر كبير قدير ولا سيما في التاريخ والغزوات . ويعد تفسيره من أهم المراجع التفسيرية ذوات الشأن .

قال جلال الدين السيوطي : وتفسير إسماعيل السدي يورده بأسانيد الى ابن مسعود وابن عباس . وروى عنه الأئمة ، مثل الثوري وشعبة ... قال : وأمثل التفاسير تفسير السدي (1) .

وقد ذكرنا طرفاً من تفسيره هذا ومدى اعتباره ، عند الكلام عن الطريق الرابع الى ابن عباس . قال فؤاد سزكين : وتفسيره هذا منتثر في أمهات الكتب التفسيرية كجامع البيان للطبري و تفسير الثعلبي وغيرهما . قال : ويمكن جمع نصوصه من هذه التفاسير وإعادة تكوينه من جديد (2) . الأمر الذي فعله الدكتور محمد عطا يوسف ، جمع نصوصه من الدر المنثور والقرطبي والشوكاني وابن كثير وغيرها ، وحققه وطبع (3) .

_________________

1- الإتقان ، ج4 ، ص208.

2- تاريخ التراث العربي ، ج1 ، ص78.

3- تاريخ التفسير للطالقاني ، ص109.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .