قال الشيخ في الخلاف : يكره لمن صلّى على جنازة أن يصلي عليها ثانيا‌ (1) ـ وبه قال أبو حنيفة ، وهو أحد وجهي الشافعي (2) ـ لأن المراد المبادرة. وفي الوجه الآخر : يجوز ـ وبه قال أحمد (3) ـ لأن  عليا عليه السلام كرر الصلاة على سهل بن حنيف (4) ، وليس حجة لأنه  كررها إما لتعظيمه وإظهار شرفه أو ليصلي عليه من لم يصلّ.

أما من لم يصلّ على الميت فهل يكره له الصلاة عليه بعد أن صلى عليه غيره؟ الأقرب ذلك ـ وبه قال النخعي ، ومالك ، وأبو حنيفة (5) ـ لمنافاته المبادرة المطلوبة ، ولسقوط الفرض بالصلاة الأولى ، فالثانية تطوع ، والصلاة على الميت لا يتطوع بها ، ولهذا إنّ من صلّى لا يكررها.

ومن طريق الخاصة قول  الصادق عليه السلام : « إن  رسول الله صلى الله عليه وآلهصلّى على جنازة ثم جاءه قوم فقالوا : فاتتنا الصلاة. فقال : إن الجنازة لا يصلى عليها مرتين ، ادعوا له وقولوا خيرا » (6).

وقال بعض علمائنا : من فاتته الصلاة على الجنازة فله أن يصلي عليها ما لم تدفن ، فإن دفنت فله أن يصلي على القبر يوما وليلة ، أو ثلاثة أيام (7) ... ـ وهو مروي عن أبي موسى ، وابن عمر ، وعائشة ، وبه قال الأوزاعي ، والشافعي ، وأحمد (8) ـ لأن  النبي صلى الله عليه وآله صلّى على قبر المسكينة (9). والظاهر أنها دفنت بعد الصلاة ، وصلّى  علي عليه السلام على سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة (10) ، لتلاحق من لم يصلّ.

والوجه عندي التفصيل ، فإن خيف على الميت ظهور حادثة به كره تكرار الصلاة وإلا فلا.

إذا ثبت هذا ، فإذا صلّي على الميت مرّة لم توضع لأحد يصلي عليها ، ولا يحبس بعد الصلاة ويبادر بدفنه.

وقال أبو حنيفة : إذا صلّى غير الولي والسلطان أعاد الولي والسلطان (11) لخبر المسكينة (12).

__________________

(1) الخلاف 1 : 726 مسألة 548.

(2) المجموع 5 : 246 ، شرح فتح القدير 2 : 83 ، شرح العناية 2 : 83 ، بدائع الصنائع 1 : 311.

(3) المجموع 5 : 246 ، حلية العلماء 2 : 297 ، بدائع الصنائع 1 : 311 ، شرح العناية 2 : 83.

(4) التهذيب 3 : 325 ـ 1011 ، الإستبصار 1 : 484 ـ 1876.

(5) بداية المجتهد 1 : 238 ، شرح فتح القدير 2 : 83 ، شرح العناية 2 : 83 ، الهداية للمرغيناني 1 : 91 ، بدائع الصنائع 1 : 311 ، المغني 2 : 385 ، الشرح الكبير 2 : 352.

(6) التهذيب 3 : 324 ـ 1010 ، الاستبصار 1 : 484 ـ 485 ـ 1878.

(7) الخلاف 1 : 726 مسألة 548.

(8) المجموع 5 : 249 ، المغني 2 : 385 ، الشرح الكبير 2 : 353 ، بداية المجتهد 1 : 238.

(9) سنن النسائي 4 : 69 ، الموطأ 1 : 227 ـ 15 ، سنن البيهقي 4 : 48.

(10) الكافي 3 : 186 ـ 3 ، الفقيه 1 : 101 ـ 102 ـ 470 ، التهذيب 3 : 197 ـ 198 ـ 455.

(11) شرح فتح القدير 2 : 83 ، المجموع 5 : 249 ـ 250 ، بداية المجتهد 1 : 238 ، المغني 2 : 385 ، الشرح الكبير 2 : 352.

(12) سنن النسائي 4 : 69 ، الموطأ 1 : 227 ـ 15 ، سنن البيهقي 4 : 48.