في استطاعة العباد

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

The structure of the tone-unit

2024-11-06

IIntonation The tone-unit

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

Chirality

5-7-2019

مزايا وثيقة التامين العائمة المقفلة

4-5-2017

أدلة روائية وعلمية مختلفة على وجود الله ووحدانيته‏

21-3-2018

Power Floors

21-10-2020

الحضارة اليونانية - المفاهيم الجغرافية البشرية عند افلاطون - الجغرافية السياسية- قوة الدولة

2023-02-18

يوحنا الخامس والحرب الاهلية.

2023-11-13

في استطاعة العباد

5058

07:32 مساءاً التاريخ: 2-12-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج2 ، ص 24.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

علي (عليه السلام) خير الخلق والخليقة.

التاريخ: 16-5-2022

1582

الإنذار والتبشير في القران

التاريخ: 2023-08-24

1396

الإمام ينبغي أن يكون شجاعاً

التاريخ: 24-4-2022

1911

الفرق بين منزلة النّبوة والإِمامة والرسالة

التاريخ: 26-09-2014

5197

قوله تعالى : {وقَدْ كٰانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وهُمْ سٰالِمُونَ} [القلم : 43] .

سئل الصادق (1) -عليه السلامُ- عن هذه الآية فقال : مستطيعون يستطيعون الأخذ بما أمروا به والترك عما نهوا عنه وبذلك ابتلوا‌ .

وقال أمير المؤمنين -عليه السلام- : ما أحسنت إلى أحد ولا أسأت إليه لأن الله تعالى يقول : {مَنْ عَمِلَ صٰالِحاً فَلِنَفْسِهِ ومَنْ أَسٰاءَ فَعَلَيْهٰا} [فصلت : 46].

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .