المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| الإله يستحق العبادة |
 4898
 04:34 مساءاً
التاريخ: 2-12-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 349-350.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 26-09-2014
5054
التاريخ: 11-3-2016
5888
التاريخ: 24-11-2014
5460
التاريخ: 11-6-2022
1302
|
قوله سبحانه : {اللهُ أحَدٌ} [الإخلاص : 1] .
لفظة (إله) ، اسم جنس مثل قولنا : بيتٌ .
ولفظة (الله) ، اسم غالب لهُ تعالى مثل (البيت) للكعبة .
والحقيقة فيهما أنه من يستحق العبادة لكونه قادرا على خلق من ينعم عليه فيستحق عليه العبادةُ .
وقوله : {ويَذَرَكَ وآلِهَتَكَ} [الأعراف : 127] ، مجازٌ . وإنما قال ذلك لأن الكفار كانوا يعبدونها . وهم إن أخطئوا في العبادة فما أخطأُوا في اللفظ .
فيقالُ : إنه تعالى إله فيما لم يزل ولا يزال وإله الجماد والعقلاء .
ولا يجوز أن يكون تعالى إلها للأعراضِ ولا للجوهر الواحد لاستحالة أن ينعم عليها ما يستحق به العبادة وإنما هو إله الأجسامِ : الحيوانُ منها والجمادُ.
|
|
|
|
علامات بسيطة في جسدك قد تنذر بمرض "قاتل"
|
|
|
|
|
|
|
أول صور ثلاثية الأبعاد للغدة الزعترية البشرية
|
|
|
|
|
|
|
مكتبة أمّ البنين النسويّة تصدر العدد 212 من مجلّة رياض الزهراء (عليها السلام)
|
|
|
