قوله سبحانه : {فَمٰا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النّٰارِ} [البقرة : 175] .

التعجب لا يجوز على الله تعالى لأنه عالم بجميع الأشياء لا يخفى عليه شي‌ء . والتعجب يكون مما لا يعرف سببه وإنما الغرض بالآية أن يدلنا على أن الكفار حلوا محل من يتعجب منه فهو تعجيب لنا منهم .

وقال الحسن (1) ، وقتادة (2) ، ومجاهد (3) : إن (ما) في قوله : {فَمٰا أَصْبَرَهُمْ} للتعجب .

وقال ابن عباس (4) ، وابن جريح (5) ، وابن زيد (6) ، والسدي (7) : إنها للاستفهام .

وقال الكسائي (8) : هو استفهام على وجه التعجب كأنه توبيخ لهم وتعجب لنا.

_____________________

1. جامع البيان 2 : 91 . أيضاً : مجمع البيان 1 : 259 . الجامع لأحكام القرآن 2 : 236 .

2. جامع البيان 2 : 91 . أيضاً : مجمع البيان 1 : 259 . الدر المنثور 1 : 410 .

3. جامع البيان 2 : 91 . أيضاً : مجمع البيان 1 : 259 . الدر المنثور 1 : 410 . الجامع لأحكام القرآن 2 : 236 .

4. مجمع البيان 1 : 260 . الجامع لأحكام القرآن 2 : 236 .

5. جامع البيان 2 : 91 .

6. جامع البيان 2 : 91 .

7. جامع البيان 2 : 91 . الدر المنثور 1 : 410 . الجامع لأحكام القرآن 2 : 236 .

8. مجمع البيان 1 : 260 . الجامع لأحكام القرآن 2 : 236 .