المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

حرارة باطن الأرض
10/12/2022
الإحصاءات السياحية
28-11-2017
الفوائد الطبية لفاكهة الكيوي
8-1-2016
استحقار ما في الدنيا من المكاره والملاذّ.
2024-02-07
مشروب خلي Acetum
2-4-2017
المؤنث بالألف
15-07-2015


{والبلد الطيب يخرج نباته}  
  
243   01:19 صباحاً   التاريخ: 2025-02-16
المؤلف : الفيض الكاشاني
الكتاب أو المصدر : تفسير الصافي
الجزء والصفحة : ج2، ص207-208
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

قال تعالى: {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ} [الأعراف: 58]

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ} : الأرض الكريمة التربة .

{يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ} : بأمره وتيسره ، عبر به عن كثرة النبات وحسنه وغزارة [1] نفعه بقرينة المقابلة .

 {وَالَّذِي خَبُثَ} : كالحرة [2] والسبخة [3] .

{لَا يَخْرُجُ [نباته] إِلَّا نَكِدًا} قليلا عديم النفع .

 {كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ} : نرددها ونكررها .

{لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ}: نعمة الله فيتفكرون فيها ويعتبرون بها .

 قيل : الآية مثل لمن تدبر الآيات وانتفع بها ، ولمن لم يرفع إليها رأسا ولم يتأثر بها .

والقمي: مثل للأئمة يخرج علمهم بإذن ربهم ولأعدائهم لا يخرج علمهم إلا كدرا فاسدا.

وفي المناقب: قال عمرو بن العاص للحسين: ما بال لحاكم أوفر من لحانا فقرء هذه الآية.

 

 


[1] غزر الماء بالضم غزارا غزارة كثر فهو غزير أي كثير .

[2] الحرة أرض ذات حجارة سود نخرة كأنها أحرقت بالنار والجمع الجرار والحرات .

[3] السبخة بالفتح واحدة السباخ وهي ارض مالحة يعلوها الملوحة ولا تكاد تنبت إلا بعض الأشجار .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .