لو خرج المعتكف من المسجد سهوا ، لم يبطل اعتكافه‌ ولا تتابعه ـ وهو أحد قولي الشافعية ⁽¹⁾ ـ  لقوله عليه السلام : ( رفع عن أمّتي الخطأ والنسيان ) ⁽²⁾.

ولأنّه فعل المنهي عنه ناسيا ، فلا يقتضي فساد العبادة كالأكل في الصوم وغيره من المفطرات.

والثاني للشافعية : أنّه يبطل التتابع ، لأنّ اللبث مأمور به ، والنسيان‌ ليس بمعذّر في ترك المأمورات ⁽³⁾.

وهو ممنوع ، وللحنابلة قولان ⁽⁴⁾ كهذين.

__________________

(1) المهذب للشيرازي 1 : 200 ، المجموع 6 : 521 ، الوجيز 1 : 108 ، فتح العزيز 6 : 536.

(2) كنز العمال 4 : 233 ـ 10307 نقلا عن الطبراني في المعجم الكبير.

(3) المجموع 6 : 521 ، الوجيز 1 : 108 ، فتح العزيز 6 : 536.

(4) المغني 3 : 138 ، الشرح الكبير 3 : 153.