معنى لَنَسْفَعاً

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17808 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

تخزين البطاطس

2024-11-28

العيوب الفسيولوجية التي تصيب البطاطس

2024-11-28

العوامل الجوية المناسبة لزراعة البطاطس

2024-11-28

السيادة القمية Apical Dominance في البطاطس

2024-11-28

مناخ المرتفعات Height Climate

2024-11-28

التربة المناسبة لزراعة البطاطس Solanum tuberosum

2024-11-28

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

حادثة العريش منقبة مهمة لابي بكر وعمر

13-11-2016

ما الذي يمكنكِ عمله إن كنتِ أماً معيلة؟

2023-03-11

الحشرات الأكلة للفطريات Fungivorous Insects

25-5-2018

في الهجو

22-03-2015

ماشية اللحم كالميك في القوقاز Kalmyk breed

2024-11-05

الصدق في العهد

30-1-2022

معنى لَنَسْفَعاً

321

11:36 صباحاً التاريخ: 2024-09-07

المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة

الكتاب أو المصدر : هدى القرآن

الجزء والصفحة : ص127

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

الفتنة والافتتان

التاريخ: 22-10-2014

2913

معنى كلمة رجع

التاريخ: 6-8-2022

1457

معنى كلمة بعد

التاريخ: 23-3-2022

2133

معنى كلمة حنى‌

التاريخ: 10-12-2015

4792

لَنَسْفَعاً: "السين والفاء والعين أصلان، أحدهما: لون من الألوان، والآخر: تناول شيء باليد، فالأوّل السفعة، وهي السواد... وأمّا الأصل الآخر، فقولهم سفعت الفرس إذا أخذت بمقدّم رأسه وهي ناصيته. قال الله جلّ ثناؤه: {لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ}^{^[1]}"^{^[2]}.

[1] سورة العلق، الآية 15.

[2] ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، م.س، ج3، مادّة "سَفَعَ"، ص84. وانظر: الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن، م.س، مادّة "سَفَعَ"، ص413.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين