وإذا بنداء من السّماء قد أجابه بحيث يسمع الصّوت ولا يُرى:

مع ما أنّ الإمام الحسين (عليه ‌السلام) نصحه وبيّن له أنّه لا يصل إلى مراده وهدفه بل وبيّن له مصرعه على فراشه، وإنّه لا يتهنّأ بدنيا ولا آخرة، كما مرّ الإشارة إليه في فقرة «ومنح النّصح» من الزيارة، راجع الصفحة.

هذا نموذج واحد ممّن قاتل الإمام الحسين (عليه ‌السلام)، وخسارته في الدّنيا قبل الآخرة، فإنّ جميع من حضر قتال الإمام الحسين (عليه ‌السلام) لم يتهنّأ في الدُّنيا ولا في الآخرة، راجع ما صنع المختار ابن أبي عبيدة الثقفي بهم، وراجع جزاء قتلة الإمام الحسين (عليه ‌السلام)، هذا في الدنيا، وأمّا في الآخرة والبرزخ فهم في جهنّم وبئس المصير، ففي الحديث عن الإمام الباقر (عليه ‌السلام) قال: «يبعث الله يوم القيامة قوماً بين أيديهم نور كالقباطي ثمّ يقال له: كن هباءً منثوراً، ثم قال: اما والله إنّهم كانوا يصومون ويصلّون ولكنّما كانوا إذا عرض لهم شيء من الحرام أخذوه، وإذا ذكر لهم شيء من فضل أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) أنكروه» ([2])، وعن ثواب الأعمال ([3])، بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه (عليهم ‌السلام) قال: قال رسول الله (صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله) : « إنّ الجنّة تشتاق لأحباء علي (عليه ‌السلام) يشتد ضوؤها لأحبّاء علي وهم في الدنيا قبل أن يدخلوها ، وإنّ النّار لتغيظ ويشتدّ زفيرها على أعداء علي (عليه ‌السلام) وهم في الدنيا قبل أن يدخلوها ».