رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي، إذا وُلِد لك غلام أو جارية، فأذن في أذنه اليمنى وأقم في اليسرى، فإنه لا يضره الشيطان أبداً(1).

وعنه (صلى الله عليه وآله): مَن وُلد له مولود، فَلْيُؤذِّن في أذنه اليمنى بأذان الصلاة، وليقم في اليسرى، فإنّ ذلك عصمة من الشيطان الرجيم والإفزاع(2) له(3).

وعنه (صلى الله عليه وآله): من ولد له مولود فأذَن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى، دُفعت عنه أُمّ الصِّبيان(4)،(5).

الإمام علي (عليه السلام): مَن وُلد له مولود، فليؤذن في أذنه اليمنى وليقم في اليسرى؛ فإنّ ذلك عصمة له من الشيطان، وأنه (صلى الله عليه وآله) أمر أن يُفعَل ذلك بالحسن والحسين، وأن يُقرأ مع الأذان والإقامة في آذانهما: فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآخر سورة الحشر، ســورة الإخلاص، والمعوذتين(6).

الإمام الباقر (عليه السلام): كان علي بن الحسين (عليه السلام) إذا حضرت ولادة المرأة قال: أخرِجوا مَن في البيت من النساء، لا يكون أوّل ناظر إلى عورة(7).

الإمام الصادق (عليه السلام) - لأبي يحيى الرازي - : إذا وُلد لكم المولود، أي شيءٍ تصنعون به؟ قلت: لا أدري ما نصنع به، قال خذ عدسة(8) جاوشير(9) فدفه(10) بماء، ثم قطَّرْ في أنفه في المنخر الأيمن قطرتين، و في الأيسر قطرة واحدة وأذن في أذنه اليمنى وأقم في اليسرى، تفعلُ به ذلك قبل أن تقطع سرّته، فإنه لا يفزع أبداً، ولا تصيبه أم الصبيان(11).

وعنه (عليه السلام): المولود إذا وُلد، يُؤذن في أذنه اليمنى ويقام في اليسرى(12).

_______________________________

(1) التحف 13، عنه في البحار 66:77.

(2) الإفراغ: الإخافة (اللسان).

(3) الجعفريات: 32، عنه في المستدرك 15: 138/3، وانظر: الكافي 6: 24/6، المحجة البيضاء 3: 120، دعائم الإسلام 1: 147، والمستدرك 4: 62/3.

(4) أم الصبيان: ريح تَعرِض لهم (المجمع).

(5) المحجة البيضاء 120:3.

(6) دعائم الإسلام 1: 147، عنه في المستدرك 15: 137/1.

(7) الكافي 6: 17/1، عنه في الوسائل 15: 119/1.

(8) العَدس: من الحبوب، واحدته عدسة (اللسان).

(9) جاوشير: معرب گاو شیر، نبات يترشح منه مادة بيضاء صمغية يُستفاد منه في الطب (فرهنگ معین).

(10) دُفه، أي: اخلطه (اللسان).

(11) الكافي 6: 23/1، عنه في الوسائل 15: 137/2.

(12) الفقيه 1: 299/48، عنه في الوسائل 4: 267/2، وانظر: فقه الرضا (عليه السلام): 239، عنه في البحار 104: 116/43.