{أَوْ كَالَّذي مَرَّ عَلى‏ قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى‏ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيي‏ هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‏ طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلى‏ حِمارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ}

الخَاوي: السَّاقِطُ الـمُهَدَّم [1].

وَمِنهُ قَولُه تَعَالَى: {وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى‏ عُرُوشِها}.

قَولُهُ تَعَالَى: {لَمْ يَتَسَنَّهْ} أَي: لَم یَتَغَیَّرَهُ، وَفي السِّنُونِ، الهَاءُ أَصلِیَّةٌ، أَو: لَم یَسکُت ‏[2] وَاشتِقَاقُهُ مِنَ السِّنَةِ؛ لأَنَّ لَامُهَا هَاءً، أَو وَاواً، وَذَلِك لأَنَّ الشَّيءَ یَتَغَیَّرُ بِمُرُورِ الزَّمَانِ.

وَقِیلَ: أَصلُهُ یَتَسَنَّنُ، مِنَ الحَمَأ الـمَسُنُونِ، فَقُلِبَت نُونُهُ، حَرفُ عِلِّةٍ ‏[3].

الإِنشَازُ: الإِحیَاءُ ‏[4].

وَمِنهُ قَولُهُ تَعَالَى: {كَيْفَ نُنْشِزُها} أَي: نُحیِیهَا‏ [5].

قَولُهُ تَعَالَى: {فَلَـمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّـهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ} فَاعِلُ تَبَیَّنَ مُضمَرٌ، تَقدِیرَهُ: فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّ اللهَ عَلَى کُلِّ شَيءٍ قَدِیر [6].