أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-02-02
1382
التاريخ: 17-10-2014
2110
التاريخ: 1-12-2014
5214
التاريخ: 5-05-2015
3034
|
سُورَة التِّين[1]
قوله تعالى:{وَالتِّينِ}[2]:فاكهة معروفة،أو الْمَدِينَةُ[3]،أو رسول الله’[4].
قوله تعالى:{وَالزَّيْتُونِ}[5]:أيضا فاكهة معلومة، أو البيت المقدس[6]،أو عليّ(عليه السلام)[7].
قوله تعالى:{وَطُورِ سِينِينَ }[8]:الجبل الّذي ناجى الله به موسى(عليه السلام)[9]،أو الْكُوفَةُ[10]،أو الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ‘[11].
قوله تعالى:{وَهَـٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}[12]:مَكَّةُ [13]،أوالْأَئِمَّةُ عليهم السلام[14].
قوله تعالى:{تَقْوِيمٍ}[15]:تعديل[16].
قوله تعالى :{بِالدِّينِ}[17]:الولاية[18]،أو الجزاء[19].
[1]سورة و التّين مكّيّة، و هي مائة و خمسون حرفا، و أربع و ثلاثون كلمة، و ثماني آيات ، قال صلّي اللّه عليه و سلّم: [من قرأ سورة التّين أعطاه اللّه خصلتين: العافية و اليقين ما دام في دار الدّنيا، و أعطاه اللّه من الأجر بعدد من قرأها صيام يوم] ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:6/523.
[2]سُورَة التِّين،الآية : 1.
[3]معاني الأخبار :365 ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ^ عن رَسُولُ اللَّهِ’.
[4]تفسير القمي:2 /429.
وفي معاني القرآن :3 / 276 : قال ابن عباس: هو تينكم هذا و زيتونكم، و يقال: إنهما جبلان بالشام، و قال مرة أخرى: مسجدان بالشام، أحدهما الذي كلّم اللّه تبارك و تعالي موسي صلّي اللّه عليه و سلّم عليه. قال الفراء: و سمعت [143/ ا] رجلا من أهل الشام و كان صاحب تفسير قال: التين جبال ما بين حلوان إلي همدان، و الزيتون: جبال الشام.
وفي تفسير غريب القرآن: 461 : جبلان بالشام، يقال لهما: «طورتينا، و طورزيتا» بالسّريانية. سمّيا بالتين و الزيتون: لأنهما ينبتانهما.
[5]سُورَة التِّين،الآية : 1.
[6]معاني الأخبار :365 ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ^ عن رَسُولُ اللَّهِ’ ، و المحكم و المحيط الأعظم :9 /522.
[7]تفسير القمي:2 /429.
[8]سُورَة التِّين،الآية : 2.
[9]جامع البيان في تفسير القرآن:1/ 257.
[10]معاني الأخبار :365 ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ^ عن رَسُولُ اللَّهِ’.
[11]تفسير القمي:2 /429.
[12]سُورَة التِّين،الآية : 3.
[13]معاني الأخبار :365 ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ^ عن رَسُولُ اللَّهِ’ ، و المحكم و المحيط الأعظم :10 /492.
[14]تفسير القمي:2 /429.
[15]سُورَة التِّين،الآية : 4.
[16]تأويل مشكل القرآن : 204.
وفي مجاز القرآن :2 /303 : في أحسن صورة.
[17]سُورَة التِّين،الآية : 7.
[18]جاء في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل :2 /456 : وَ فِي رِوَايَةِ عَنْ مُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ [قَالَ: يَعْنِي] وَلَايَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
[19]الكشف و البيان تفسير الثعلبي :10/ 241 ، وزاد : بالحساب.
وفي الواضح في تفسير القرآن الكريم :2 / 506 : بحساب يوم القيامة.
|
|
"عادة ليلية" قد تكون المفتاح للوقاية من الخرف
|
|
|
|
|
ممتص الصدمات: طريقة عمله وأهميته وأبرز علامات تلفه
|
|
|
|
|
الأمين العام للعتبة العسكرية المقدسة يستقبل معتمد المرجعية الدينية العليا وعدد من طلبة العلم والوجهاء وشيوخ العشائر في قضاء التاجي
|
|
|