تهذيب الاحكام: عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللهَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَرِيرٍ زَكَرِيَّا بْنِ إِدْرِيسَ الْقُمِّيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ(عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِقَوْمٍ يَكْرَهُونَ أَنْ يُجْهَرَ بِ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ }؟ فَقَالَ: لَا يَجْهَرْ([1]).

وسائل الشيعة: وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَ عَبْدِ اللهَ بْنِ مُسْكَانَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) : أَنَّهُمَا سَأَلَاهُ عَمَّنْ يَقْرَأُ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}حِينَ يُرِيدُ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ, إِنْ شَاءَ سِرّاً وَ إِنْ شَاءَ جَهْراً فَقَالا: أَ فَيَقْرَؤُهَا مَعَ السُّورَةِ الْأُخْرَى؟ فَقَالَ: لَا([2]).

وسائل الشيعة: وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عليه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ فِي الصَّلَاةِ أَ وَ يَقْرَأُ بِ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا اسْتَفْتَحَ‏ الصَّلَاةَ فَلْيَقُلْهَا فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ يَكْفِيهِ مَا بَعْدَ ذَلِكَ([3]).

تهذيب الاحكام: محمد بن علي بن محبوب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللهَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مِسْمَعٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) فَقَرَأَ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏} ثُمَّ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي بَعْدَ الْحَمْدِ, وَ لَمْ يَقْرَأْ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَقَرَأَ الْحَمْدَ وَ لَمْ يَقْرَأْ بِ {بِسْمِ‏ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}ثُمَّ قَرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى([4]).

بيان: هذه الرواية وردت للتقية، أو أنه لم يسمع الإمام.

وسائل الشيعة: وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهَ(عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ إِمَاماً يَسْتَفْتِحُ بِالْحَمْدِ وَ لَا يَقْرَأُ {بِسْمِ اللهَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏} قَالَ: لَا يَضُرُّهُ وَ لَا بَأْسَ بِهِ([5]).

بيان: وردت للتقية اذا كان الامام من العامة أو عدم سمع الراوي لها لبعده.

([1])تهذيب الأحكام: ج‏2ص68 ب8 ح(248)-(16)، الإستبصارج‏1ص312 170ح(1160)-(7).

([2])تهذيب الأحكام:ج‏2ص69ب8 ح(249)-(17).

([3])وسائل الشيعة:ج6ص 61 ب12ح3.

([4])تهذيب الأحكام: ج‏2ص 288ب15ح(1154)-(10)، الإستبصار ج‏1ص311 ب170ح(1158)-(5).

([5])وسائل الشيعة:ج‏6ص62ب12ح(7352)- (5).