نبيّ اللّه هود عليه السّلام

هو هود بن عابر ، وقيل : غابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام ابن نبيّ اللّه نوح عليه السّلام ، وقيل : هو هود بن عوص بن إرم بن سام ابن نبيّ اللّه نوح عليه السّلام ، وقيل هو هود بن عبد اللّه بن رباح بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام ابن نبيّ اللّه نوح عليه السّلام ، كان من قبيله تدعى الخلود ، وهي فرع من قبيلة عاد ، وأمّه بكية بنت عويلم بن سام ، وقيل :

أمّه اسمها زينة ، وينتهي نسبها إلى نبيّ اللّه نوح عليه السّلام ، وكانت زوجته شمطاء عوراء تكنّ له العداوة والبغضاء .

أحد الأنبياء الذين أرسلهم اللّه إلى قوم عاد ، وكان يمتاز على قومه بالإيمان باللّه وكثرة عبادته له ، وكان مجمعا للخصال الحميدة مع حسن الخلق وجمال المنظر وطهارة الحسب والنسب ، وصاحب سكينة ووقار ، كثير الشبه خلقا وخلقا بآدم عليه السّلام ، وقيل :

بنوح عليه السّلام .

كان من الأنبياء العرب ، وأوّل من تكلّم العربيّة .

أرسله اللّه إلى قوم عاد بن عوص الذين جعلهم اللّه سكّان الأرض بعد قوم

نوح عليه السّلام ، وكانوا ثلاث عشرة قبيلة عرفوا بالغنى وقوّة الجسم وطول العمر وجسامة البدن وطول القامة .

كانوا يسكنون الخيام في بادية يقال لها : الشحر ، في واد يدعى مغيثا شمال حضرموت في أرض الأحقاف جنوب شبه جزيرة العرب على المحيط الهنديّ .

كان قوم عاد يعبدون جملة من الأصنام من دون اللّه ، مثل : الهتار وصمود ويغوث وودّ ونسر وصدا وهرا وغيرها .

قام هود عليه السّلام بدعوة قومه - الذين بلغوا أربعة آلاف ، وقيل : ثلاثة آلاف - إلى عبادة اللّه الواحد وتوحيده ، ونبذ الأصنام وما يشرك باللّه ، والكفّ عن التجبّر وظلم العباد .

ولم يزل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ، ويحذّرهم غضب البارئ عزّ وجلّ ، وبعد أن مكث بينهم خمسين عاما - وقومه يزدادون إصرارا على كفرهم وشركهم باللّه ، وظلمهم لأبناء جلدتهم ، والإعراض عن نصائحه وإرشاداته - وبعد أن يئس منهم لما قابلوه بالسخرية والتكذيب والجحود طلب من اللّه معاقبتهم ، فأمسك اللّه عنهم المطر سبع سنين حتّى أجدبت أرضهم ، ودبّ القحط بينهم ، ومن ثمّ أرسل اللّه عليهم الرياح والعواصف لمدّة سبع ليال وثمانية أيّام ، فأبادتهم عن بكرة أبيهم ، ولم ينج منهم إلّا هود عليه السّلام وشيعته الذين آمنوا به وصدّقوه .

وبعد هلاك قومه انتقل إلى مكّة واستوطنها ، ولم يزل بها حتّى توفّي عن عمر ناهز 150 سنة ، وقيل : 460 سنة ، وقيل : 440 سنة ، ودفن في المكان الذي صار فيه حجر إسماعيل عليه السّلام ، وقيل : قبره في مسجد دمشق بالشام ، وقيل : قبره في مهرة ، وقيل :

توفّي في حضرموت بالقرب من تريم قرب وادي برهوت ودفن بها ، والصحيح قبره في النجف الأشرف عند قبر نبي اللّه آدم عليه السّلام ، وبجنبهما دفن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام .

القرآن الكريم ونبيّ اللّه هود عليه السّلام

وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً . . . الأعراف 65 .

{ قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ}  الأعراف 66 .

{ قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ} الأعراف 67 .

{ أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ} الأعراف 68 .

{ أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ . . }. الأعراف 69 .

{ قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ . . . فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}  الأعراف 70 .

{ قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها . . . فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ } الأعراف 71 .

{ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا . .} . الأعراف 72 .

{ وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ . . }. هود 50 .

{ يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ }هود 51 .

وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ . . . هود 52 .

قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ . . . هود 53 .

قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ هود 54 .

مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ هود 55 .

إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ . . . هود 56 .

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ . . . هود 57 .

وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً . . . هود 58 .

أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ هود 60 .

مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ . . . هود 89 .

فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ . . . المؤمنون 32 .

وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ . . . ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ . . . المؤمنون 33 .

وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ . . . المؤمنون 34 .

أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ . . . المؤمنون 35 .

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللَّهِ . . . المؤمنون 38 .

قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ المؤمنون 39 .

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ الشعراء 124 .

إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ الشعراء 125 .

وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ الشعراء 127 .

إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ الشعراء 135 .

قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ الشعراء 136 .

فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ . . . الشعراء 139 .

وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ . . . إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ الأحقاف 21 .

قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ الأحقاف 22 .

قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ الأحقاف 23 . « 1 »

________________

( 1 ) . اثبات الوصية ، ص 27 ؛ الأخبار الطوال ، ص 5 و 6 ؛ أعلام قرآن ، ص 639 ؛ أقرب الموارد ، ج 2 ، ص 1408 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 91 - 103 ؛ الانس الجليل ، ج 1 ، ص 22 و 23 ؛ البدء والتاريخ ، ج 3 ، ص 1 - 36 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 113 وج 6 ، ص 271 ؛ بصائر ذوي التمييز ، ج 6 ، ص 96 و 97 ؛ البيان والتبيين ، ج 1 ، ص 105 ؛ تاريخ أنبياء ، للسعيدي ، ص 77 و 80 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 1 ، ص 230 - 250 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 1 ، ص 71 - 82 ؛ تاريخ أنبياء ، للموسوي والغفاري ، ص 29 - 34 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 33 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 23 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 150 ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج 1 ، ص 21 ؛ تاريخ گزيده ، ص 26 و 27 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 22 و 270 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 4 ، ص 441 - 448 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 4 ، ص 323 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 344 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 3 ، ص 237 ؛ تفسير شبر ، ص 176 ؛ تفسير الصافي ، ج 2 ، ص 209 - 212 ؛ تفسير الطبري ، ج 8 ، ص 152 - 157 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 412 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 14 ، ص 154 - 160 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 225 ؛ تفسير الماوردي ، ج 2 ، ص 234 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الثالث ، الجزء الثامن ، ص 193 - 196 ؛ تفسير الميزان ، ج 8 ، ص 177 - 180 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 2 ، ص 43 و 44 ؛ تنوير المقباس ، ص 130 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 7 ، ص 235 و 236 ؛ وج 9 ، ص 49 - 51 وراجع فهرسته ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 7 ؛ جوامع الجامع ، ص 148 ؛ الحوار في القرآن ، ص 235 - 240 ؛ حياة القلوب ، ج 1 ، ص 74 - 79 ؛ الحيوان ، ج 7 ، ص 204 ؛ الخصال ، ص 319 و 524 ؛ دائرة المعارف ، لفريد وجدي ،ج 10 ، ص 567 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن ، ص 112 - 124 ؛ دراسات فنية في قصص القرآن ، ص 185 - 188 ؛ الدر المنثور ، ج 3 ، ص 95 - 97 ؛ ربيع الأبرار ، ج 4 ، ص 401 ؛ الروض المعطار ، ص 15 و 23 و 203 و 238 و 338 و 561 ؛ سفينة البحار ، ج 2 ، ص 726 ؛ صبح الأعشى ، ج 1 ، ص 213 و 421 و 432 وج 3 ، ص 3 و 9 و 10 وج 5 ، ص 19 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 1 ، ص 54 ؛ عرائس المجالس ، ص 53 - 57 ؛ العقد الفريد ، ج 3 ، ص 81 و 101 و 127 ؛ وراجع فهرسته ؛ علل الشرائع ، ص 33 ؛ فتح الباري ، ج 6 ، ص 290 ؛ فرهنگ معين ، ج 6 ، ص 2309 ؛ فرهنگ نفيسى ، ج 5 ، ص 3979 ؛ فصوص الحكم ، ج 1 ، ص 106 ؛ قاموس قرآن ، ج 7 ، ص 168 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 101 - 196 ؛ قصص الأنبياء ، للجويري ، ص 51 و 52 ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص 88 - 95 ؛ قصص الأنبياء ، لسميح عاطف الزين ، ص 135 - 152 ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج 1 ، ص 148 - 170 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 49 - 57 ؛ قصص قرآن ، للبلاغي ، ص 33 - 37 و 417 ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص 59 - 61 ؛ قصص قرآن مجيد ، للسورآبادي ، ص 378 - 383 ؛ قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص 22 - 26 ؛ قصه‌هاى قرآن ، ص 49 - 55 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 85 ؛ الكشاف ، ج 2 ، ص 116 ؛ كشف الأسرار ، راجع فهرسته ؛ كنز العمال ، ج 11 ، ص 513 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 587 وج 3 ، ص 322 و 440 وج 4 ، ص 276 وج 9 ، ص 284 وج 15 ، ص 42 و 188 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 49 ، ص 332 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 169 ؛ مجمع البيان ، ج 4 ، ص 673 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 187 ؛ المحبر ، ص 131 و 132 و 266 و 385 ؛ المدهش ، ص 77 ؛ مرآة الزمان ، ج 1 ، ص 254 ؛ مروج الذهب ، ج 1 ، ص 41 ؛ مسالك الممالك ، ص 25 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 10 ، ص 546 و 547 ؛ مع الأنبياء ، ص 86 - 91 ؛ المعارف ، ص 17 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 231 - 233 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 156 وج 2 ، ص 270 ؛ المنتظم ، ج 1 ، ص 252 - 254 ؛ منتهى الإرب ، ج 4 ، ص 1377 ؛ النبوة والأنبياء ، ص 237 - 240 .

------------------------------