قد يكون الرياء بغير العبادات، وهو قد يكون مستحباً وقد يكون واجباً، إذ يجب على المؤمن صيانة عرضه وأن لا يفعل ما يعاب عليه، فلا يليق بذوي المروءات أن يرتكبوا الأمور الخسيسة بأنفسهم عند مشاهدة الناس وإن جاز لهم في الخلوة، ولهذا ورد الأمر بالتزين(1) وإظهار النعمة(2) وإظهار الغنى(3) وكتم الفقر(4) ونحو ذلك من الشريعة المقدسة.

وروي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أراد يوماً أن يخرج على أصحابه وكان ينظر في جب(5) من الماء ويسوى عمامته وشعره، فقيل له، أو تفعل ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم إن الله يحب من العبد أن يتزين لإخوانه إذا خرج إليهم(6).

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): ليتزين أحدكم لأخيه المسلم كما يتزين للغريب الذي يحب أن يراه في أحسن الهيئة(7).

وقال الصادق (عليه السلام): الثوب النقي يكبت العدو(8) ... وكل ذلك رياء محبوب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال تعالى: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31].

(2) {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [الأحزاب: 9].

(3) قال أميرالمؤمنين (عليه السلام): ((إظهار الغنى من الشكر)).

غرر الحكم، الآمدي: 279، طريق الشكر/ ح1.

(4) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((يا علي إن الله جعل الفقر أمانة عند خلقه فمن ستره كان كالصائم القائم، ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله، أما إنه ما قتله بسيف ولا رمح، ولكن بما أنكر من قلبه)).

جامع الأخبار، الشعيري: 112، الفصل الثامن والستون في كتمان الفقر.

(5) الجب: بئر غير بعيدة القعر.

كتاب العين، الفراهيدي: 6 / 25، مادة "جب".

(6) انظر: إحياء علوم الدين، الغزالي: 3 / 265، كتاب ذم الجاه والرياء، بيان حقيقة الرياء وما يراءى به.

(7) الكافي، الكليني: 6 / 439 ـ 440، كتاب الزي والتجمل والمروءة، باب التجمل وإظهار النعمة / ح10.

(8) الكافي، الكليني: 6 / 441، كتاب الزي والتجمل والمروءة، باب اللباس / ح1.