ما هو متعارف بين الناس حين يقدم لاحدهم طعام فيقول لا اشتهي، مع انه في الواقع يرغب فيه، فهو كذب واضح، وان استسهله أكثر الناس بسبب الجهل، وبالجملة لا شك في انه كذب تشمله اخبار ذم الكذب وحرمته.

تقول أسماء بنت عميس :

كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وادخلتها على رسول الله (صلى الله عليه واله) ومعي نسوة ، وقالت : فوالله ما وجدنا عنده (صلى الله عليه واله) قوتاً إلا قدحاً من لبن، فشرب ثم ناوله عائشة فاستحيت الجارية .

فقلت : لا تردي يد رسول الله (صلى الله عليه واله) خذي منه ، قالت : فأخذته على حياء فشربت منه، ثم قال (صلى الله عليه واله): ناولي صواحبك، فقلن : لا نشتهيه ، فقال : لا تجمعن جوعاً وكذبا، قالت : فقلت يا رسول الله : إن قالت احدانا لشيء لا نشتهيه أيعد ذلك كذبا؟

قال (صلى الله عليه واله): (إن الكذب ليكتب حتى الكذيبة كذيبة) .

اما الأكاذيب التي تقال في مقام التعارف مع الاخرين، مثل ان يكون لديه طعام فيقول لآخر : كل، من دون ان يكون لديه قصد جدي، بل لعله لا يرغب في أن يأكل ذلك الشخص من طعامه، او يقول : تفضل لمنزلنا، والحال انه لا يرغب في دخوله.

فهذه وأمثالها اخبارا ليقال انها كذب وحرام، بل هي من قبيل الانشاء، لكن الاحوط ترك هذه التعارفات، حيث ان ظاهر الشخص وباطنه في مثل هذه الحالات مختلفان حقيقة، وهذا بنفسه مرتبة من النفاق.