المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

الاخلاق و الادعية
عدد المواضيع في هذا القسم 6237 موضوعاً
الفضائل
آداب
الرذائل وعلاجاتها
قصص أخلاقية

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
تربية الماشية في جمهورية مصر العربية
2024-11-06
The structure of the tone-unit
2024-11-06
IIntonation The tone-unit
2024-11-06
Tones on other words
2024-11-06
Level _yes_ no
2024-11-06
تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)
2024-11-05

مرض البياض الزغبي الذي يصيب القرنفل Downy mildw
2023-07-27
استحباب الاصحار لصلاة الاستسقاء
3-12-2015
انواع البيئة - البيئة الطبيعية
26-11-2020
العواصم و التأثيرات النفسية
22-12-2021
Eukaryotic mRNAs Exist in the Form of mRNPs from Their Birth to Their Death
18-5-2021
المكّي والمدني
10-11-2020


التواضع وظيفة العلماء وهو رأس العلم  
  
1753   01:14 صباحاً   التاريخ: 1-5-2022
المؤلف : الشيخ ابو علي البصري
الكتاب أو المصدر : مجــالس في الاخــلاق الاسلامية
الجزء والصفحة : 29-30
القسم : الاخلاق و الادعية / الفضائل / الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 25-1-2022 2380
التاريخ: 29-7-2016 2009
التاريخ: 29-7-2016 1922
التاريخ: 2023-12-19 1098

ورد في الحديث: (رأس العلم التواضع).

كان زيد بن ثابت من صحابة رسول الله (صلى الله عليه واله) قد صلى على جنازة وبعد ذلك جيء إليه بركابه ليركب ويرجع إلى مكانه، فأخذ ابن عباس بركابه حتى يركب زيد، فقال زيد يابن عـم الرسـول هـل يـمكـن ذلـك؟!

قـال ابـن عـباس أمرنا ان نتواضع للعلماء والكبار، فأخذ زيد بيد ابن عباس وقبلها وقال وكذلك نحن أمرنا ان نتواضع لأهل البيت (صلى الله عليه و آله).

أقـول: زيـد قـبـل يـد ابـن عـباس لانه ينتمي قرابة مع الرسول وصلة، وأهل الكوفة قتلوا الحسين وهو ابن رسول الله وسبوا نساءه وأخذوا ما في الخيام وروعوا النساء وضربوا الأطفال.

كأني بها تستصرخ قومها وأهلها:

بني أمـي لقـد سـلبوا قناعـي             بنـي أمـي لقـد حـرقوا خيامـي

وكأني بالحوراء (عليها السلام) توجه نداءها لأبيها بلسان الحال:

لـحـد يعـالـي الشـان لـحـد                 يالجندلـت مـرحـب وبـن و د

محد تــــره بالخـيـم محـد                ظـل امـن اهـلـنه اليحمـي الحـد

                         **************

ويـن اليوصـل هالرسالة الحامـي الجـار 

                                   زینب يگله انگول دحضرنه يـكـرار

إيكله العقيلة اتگـول يـا راعي الحميه

                                 طر الگبر واحضـر ابوادي العاصريه

حرگوا اخيـمـنه أو روعونه إعلـوج اميه

                               دنهض اوشوف ابكربلا ياوالدي اشصار

                       **************

دنهض يبويه أو عاين اشصار

                               بالخــــيام لـمـن وجــوا الــنــار

فرّت العـيلة ازغـار واكـبار

                            أو صـار الشـمـل يـبـويه طشـاره

                       **************

 

أتقعد ياغـوث الصـريخ ولـم تـكـن

                            تدير على أبناء حرب رحى الحرب.




جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.





تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .






هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.