معنى { ولا تدع من دون الله }.

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

IIntonation The tone-unit

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

The prosodic system Jamaican Creole

2024-04-09

صلة التربية بالتاريخ

26-1-2016

عدم اشتراط نية عدد الركعات أو القصر أو التمام

2-12-2015

أعالي البحار

16-5-2022

استحباب إخراج الزكاة من مال الطفل لو اتّجر فيه من له ولاية عليه

21-11-2015

معنى كلمة فرث

10-12-2015

معنى { ولا تدع من دون الله }.

1459

01:52 صباحاً التاريخ: 9-4-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص58- 59.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

علي عليه السلام السابق للإسلام.

التاريخ: 1-5-2022

1702

فطرت الله

التاريخ: 2-10-2014

5462

قوله (محمد رسول الله والذين معه) أليقُ بأهل البيت عليهم السلام

التاريخ: 27-6-2022

2100

النبي رؤياه صادقة

التاريخ: 9-11-2014

4949

قوله – سبحانه -: {وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ} [يونس: 106].

وقوله : {وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [الأنعام: 14. يونس :105. القصص: 87] ، وقوله : {فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [البقرة: 147. الأنعام: 114. يونس: 94].

يعني: لا تدعه دعاء الإله في العبادة ، بدعائه.

وقوله: {ما لا ينفعك ولا يضرك} أي: نفع الإلـه ، وضره. هـذا الخطـاب وإن كان متوجهاً إلى النبي ـ عليه السّلام ـ فالمراد به أمته. لأنـه ـ عليـه السّـلام - كان مبرأً قبل النبوة ، فكيف بعدها؟

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .