قال (عليه السلام) : ( من جرى في عنان(1) أمله ، عثر بأجله).

الدعوة إلى أن لا يتمادى الإنسان كثيرا في مشاريع المستقبل وطموحات الأيام لأنه سيصطدم بالموت والرحيل وتوديع هذه القضايا بمجموعها العام المشروع وغيره، والمناسب لوضعه وغير المناسب ، بل عليه ان يتعقل الأمور وينظر لها بمناظرها المناسب والصحيح لتسلم له النتائج فتكون مما يهيء له فرصة تقدم مناسبة مع مقياس حياته في المجالات كافة.

فإن مشكلة الكثير أنه إذا تمكن من المنصب والجاه او الأموال أو كثرة الأولاد والاتباع او النفوذ والسيطرة في بعض مناحي الحياة ، فيتحول إلى إنسان غير اعتيادي في أفكاره وتطلعاته المستقبلية بما يوضح الصورة في أنه مغرور بما اتاه ، مخدوع بما لديه ، قد غفل عن إمكانية تحوله إلى حالة اخرى ، وقد نسي انه بحكم الضيف في هذه الحياة مهما بقي ، ولم يلتفت إلى انه موجود فيها بإرادة الله سبحانه فعليه ان يسعى جاهدا لنيل رضاه والعمل بطاعته من دون ما مخالفة او تغافل عن الاساسيات والتي منها انه سيحاسب يوم القيامة عن اعماله ويجازى حسب ما يستحق من دون ظلم او حيف.

فالحكمة تحمل معنى كنائيا تعبيريا عن ذم حالة الاغترار بالدنيا وما توهم به الإنسان لينساق وراءها ثم تتركه يسعى لاهثا متلهفا لا يدري اين يتجه ؟ وماذا ينفعه ؟

وبماذا يتمسك لينجو مما هو فيه؟

فاللازم اكيدا ان لا ينسى الإنسان حقيقة (الأجل) الموعود بحلوله للرحيل فعليه ان يتهيأ ويستعد كمن يريد السفر إلى مكان آخر فيستعد لذلك جيدا ويلاحظ من وقت لآخر ساعة الانطلاق والمغادرة لئلا تفوته فرصة التزود واخذ اللازم الضروري والإنسان أحق بهذا الاستعداد والتزود ليلقى ربه سبحانه وهو صالح العمل ، طاهر الثوب ، نقي السريرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) العنان : سير اللجام الذي تمسك به الدابة . القاموس المحيط ج4 / 249.