المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

آراء الباحثين والمختصين بخصوص أصل السومريين
17-2-2022
علم الصناعات وآلات الحرب
22-11-2015
الشبهة الوجوبيّة
11-9-2016
الفتنة الكبرى
2-5-2016
بحث دلالي_ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
2-6-2021
جندب الضمري
2023-02-06


أبو عمرو بن العلاء المازني  
  
2073   03:13 مساءاً   التاريخ: 26-04-2015
المؤلف : علي فاني الاصفهاني
الكتاب أو المصدر : اراء حول القران
الجزء والصفحة : ص 49-50.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / القراء والقراءات / القرآء /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 26-04-2015 2185
التاريخ: 11-10-2014 1665
التاريخ: 26-04-2015 1910
التاريخ: 26-04-2015 2074

إمام البصرة ومقرئها يقرأ أهل الشّام ومصر بقراءته أبو عمرو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد اللّه بن الحسين بن الحارث المازني البصري.

الكنية : أبو عمرو.

تاريخ الموت (و اللّقب) : المازني ولد في 70- أو- 68 توفي في 155- أو- 154.

البلد : البصريّ.

من السّبعة أم لا؟ : من السبة.

المشايخ :

1- أبو جعفر يزيد بن القعقاع.

2- يزيد بن رومان.

3- شيبة بن نصاح .

4- عبد اللّه بن كثير.

5- مجاهد بن جبر .

6- حميد بن قيس الاعرج المكي .

7- عبد اللّه بن ابي اسحاق الخضرمي .

8- عاصم بن ابي النّجود الكوفي .

9- أبو العالية رفيع بن مهران الرّياحي البصري تلميذ ابن عبّاس وابيّ .

الرّواة :

1- شجاع بن أبي بصير .

2- عبّاس بن الفضل .

3- يحيى بن المبارك اليزيدي ، وروى عن اليزيدي : (1) أبو عمرو الدّوري ، (2) اوقية ، (3) أبو نعيم غلام ابي سجادة، (4) أبو ايوب الحنّاط، (5) أبو حمدون الزّاهد ، (6) أبو شعيب السوسي. 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .