عبد اللّه بن كثير

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

التحميل المؤقت والتحميل الدائم للتحضيرات النباتية

3-7-2016

فرض hypothesis

20-3-2020

محاصيل السكر- المناطق الرئيسية لإنتاج قصب السكر

18-1-2017

المكونات التركيبية والوظيفية للفايروسات

13-8-2017

سبب نزول قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]

27-1-2022

فبق الحبة

11-7-2016

عبد اللّه بن كثير

1527

03:03 مساءاً التاريخ: 26-04-2015

المؤلف : علي فاني الاصفهاني

الكتاب أو المصدر : اراء حول القران

الجزء والصفحة : ص 46-47.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / القراء والقراءات / القرآء /

أقرأ أيضاً

القُرّاء السبعة والقراءات السبع

التاريخ: 18-11-2014

3470

خبر قرّاء السبعين من أصحاب رسول اللّه الّذين استشهدوا

التاريخ: 11-10-2014

7190

طبقات القراء

التاريخ: 11-10-2014

3378

نافع ابن عبد الرّحمن ابن أبي نعيم

التاريخ: 26-04-2015

1630

الكنية : أبو معبد.

تاريخ الموت (واللّقب) : القاري المولود سنة 45 المتوفي سنة 120 من الهجرة.

البلد : المكّيّ.

من السّبعة أم لا ؟ : من السّبعة.

المشايخ :

1- عبد اللّه بن السّائب.

2- در باس مولى ابن عبّاس.

3- مجاهد بن جبر المكّي تلميذ ابن عبّاس.

الرّواة :

1- أحمد البزيّ .

2- محمّد بن عبد الرحمن المخزومي (قنبل) قرءا على أبو الحسن القوّاس.

3- أبو الحسن القوّاس.

تبصرة : إذ اجتمع المكّي والمدنيّ يقال حجازي.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .