ينظر الاسلام الى الملكية نظرة خاصة، ويرتب على انتهاكها عقوبات شديدة، ذلك لان ضمان سلامة حقوق الناس من تعدي الآخرين تعتبر من اهم اسباب استقرار المجتمع الانساني، ولذلك كان (عليه السلام) يشارك في حلّ معضلات العقوبات الجنائية الخاصة بالملكية، وقد انتخبنا لذلك اربع روايات:

أ _ «أُتي عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد سرق، فأمر به عمر ان تقطع رجله [الثانية]، فقال علي (عليه السلام): انما قال الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} [المائدة: 33]، فقد قطعت يد هذا ورجله، ولا ينبغي ان تقطع رجله [الثانية] فتدعه ليس له قائمة يمشي عليها، اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن، قال: فاستودعه السجن».

ب _ «ان اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب، مات ابن فلان بن عمر، فأراد عمر ان يأخذ المال دون اخوته، فقال له علي وزيد (رض): ليس لك ذلك، فقال عمر: لولا ان رأيكما اجتمع لم أرَ أن يكون ابني ولا اكون اباه».

ج _ «حبان بن منقذ كانت تحته امرأتان: هاشمية وانصارية، فطلق الانصارية ثم مات على رأس الحول، فجاءت الانصارية وقالت: لم تنقضِ عدتي، فارتفعوا الى عثمان، وقال: ليس لي به علمٌ، فارتفعوا الى علي (عليه السلام)، فقال علي: تحلفين عند منبر رسول الله (صلى الله عيله واله) انك لم تحيضي ثلاث حيضات فلك الميراث، فحلفت واُشركت في الميراث».

د _ استودع رجلين امرأة من قريش «مائة دينار وامراها ان لا تدفع الى واحد منهما دون صاحبه، فأتاه احدهما فقال: ان صاحبي قد هلك فادفعي اليَّ المال، فأبت فاستشفع اليها، ومكث يختلف اليها ثلاث سنين، فدفعت اليه المال، ثم جاء اليها صاحبه، فقال: اعطيني مالي فقالت له: قد اخذه صاحبك، فارتفعوا الى عمر، فقال له عمر: الك بيّنة؟ فقال: هي بيّنتي، قال: ما اراكِ الا ضامنة، فقالت: انشدك الله الا ما رفعتنا الى علي بن ابي طالب (عليه السلام)، فرفعها اليه فأتوه في حايط (أي بستان) له وهو يسبل الماء وهو مؤتزر بكساء، فقصّوا عليه القصة، فقال (عليه السلام) للرجل: إتيني بصاحبك وعليَّ متاعك»، وفي رواية اخرى، قال علي (عليه السلام): «هذه الوديعة عندي وقد امرتماها ان لا تدفعها الى واحد منكما حتى تجتمعا عندها فأتني بصاحبك»، ولم يضمنها (أي لم يحمل المرأة مسؤولية الضمان، وهو خلاف ما حكم به عمر)،