مسالك الإفهام إلى آيات الأحكام : للفاضل الجواد الكاظمي

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

electroglottograph (n.) (EGG)

2023-08-21

صلاة الجماعة

2023-08-27

شبكة للإعلاميين البيئيين

2024-03-04

محمد بن وُهيب

30-12-2015

مسؤولية وسائل الإعلام نحو المجتمع- أولاً: الدفاع عن الحريات العامة

17-1-2023

إفريقيا

5-10-2021

مسالك الإفهام إلى آيات الأحكام : للفاضل الجواد الكاظمي

4776

06:05 مساءاً التاريخ: 23-02-2015

المؤلف : الشيخ سالم الصفار

الكتاب أو المصدر : نقد منهج التفسير والمفسرين

الجزء والصفحة : ص382.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / التفاسير وتراجم مفسريها / التفاسير /

أقرأ أيضاً

الفرقان في تفسير القرآن

التاريخ: 23-02-2015

5162

تفسير القرآن الكريم - عبد الله محمود شحاتة

التاريخ: 7-3-2016

8307

بعض من كتب التفسير

التاريخ: 10-10-2014

1920

تفسير «السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير»

التاريخ: 29-04-2015

2290

هو شمس الدين أبوعبد اللّه محمد الجواد بن سعد بن الجواد الكاظمي، من أعلام القرن الحادي عشر، وهوأيضا مرتب حسب ترتيب الفقه، وهومن أبسط التفاسير الفقهية على مشرب أصحابنا الإمامية، ومن أتقنها.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .