تنصيص فاطمة الزهراء (عليها السلام) على خاتمية النبي (صلى الله عليه واله)

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

طـرق تقـليـل العـمالـة فـي المنظمـات

2024-11-01

التبويض Ovulation والهياج الجنسي heat والشبق estrous لدى الابقار

2024-11-01

فسيولوجيا تكوين المني في الماشية

2024-11-01

خـطوات تـقلـيل العـمالـة فـي المنظمـة

2024-11-01

مـزايـا ومـسـاوئ تـقليـل العـمالـة فـي المنظمـات

2024-11-01

مـفهوم تـقليـل العـمالـة واسبـابـهـا

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الأوساط الكيماوية المعرفة Chemically Defined Media

26-10-2017

متى وقع التقدير ؟ وهل لا يتنافى التقدير مع الاختيار ؟

24-09-2014

الشيخ زين العابدين بن الشيخ محمد قاسم العاملي

22-9-2017

Depopulation Losses

31-1-2021

ألا حر يدع هذه اللماظة لأهلها؟!

21-3-2021

تشييع الميت

24-8-2017

تنصيص فاطمة الزهراء (عليها السلام) على خاتمية النبي (صلى الله عليه واله)

1452

03:39 مساءاً التاريخ: 1-02-2015

المؤلف : الشيخ جعفر السبحاني

الكتاب أو المصدر : مفاهيم القران

الجزء والصفحة : ج3 ، ص152.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / سيرة النبي والائمة / مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة /

أقرأ أيضاً

تنصيص الإمام أبي محمد الجواد (عليه السلام) على خاتمية النبي (صلى الله عليه واله)

التاريخ: 1-02-2015

1579

أهل البيت (عليهم السلام ) ورثة علم الأنبياء وكتبهم

التاريخ: 2023-08-15

2234

مرجعية الأئمة و مشكلة المحكم والمتشابه

التاريخ: 2-02-2015

1455

اهل البيت هم حبل الله المتين

التاريخ: 10-12-2014

1608

1. عن أسماء بنت عميس قالت حدثتني فاطمة (عليها السلام) لما حملت بالحسن وولدته جاء النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ... ثم هبط جبرئيل فقال : يا محمد العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول : علي منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبي بعدك سم ابنك هذا باسم ابن هارون ... (1)

2. عن فاطمة الزهراء (عليها السلام) في بعض دعواتها : اللّهمّ صلّي على محمد وآل محمد صلاة يشهد بها الأوّلون مع الأبرار وسيد المتقين وخاتم النبيين وقائد الخير ومفتاح الرحمة (2).

___________________

1- عيون أخبار الرضا 2 / 25.

2- مقباس المصابيح ص 113.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .