بسم الله الرحمن الرحيم

الثالثة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى {حم 1 تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 2 كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ الى قوله {فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} [فصلت: 1 - 5] محمد بن العباس في تفسيره: قال: حدثنا علي بن محمد بن مخلد الدهان عن الحسن بن علي بن أحمد العلوي قال: بلغني عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال لداود الرقي: أيكم ينال السماء؟ فوالله إن أرواحنا وأرواح النبيين لتنال العرش كل ليلة جمعة.

يا داود قرأ أبي محمد بن علي (عليه السلام) حم السجدة حتى بلغ {فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} [فصلت: 4]  ثم قال: نزل جبرئيل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بأن الإمام بعده علي (عليه السلام) ثم قرأ (عليه السلام): {حم 1 تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 2 كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [فصلت: 1 - 3]  حتى بلغ {فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ} [فصلت: 4] عن ولاية علي { فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ 4 وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} [فصلت: 4، 5].

الرابعة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ 6 الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} [فصلت: 6، 7]

علي بن إبراهيم: قال أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن أبي جميلة عن أبان بن تغلب قال: {قال لي} [1] أبو عبد الله (عليه السلام): يا أبان أترى أن الله عزوجل طلب من المشركين زكاة أموالهم وهم يشركون به حيث يقول: {وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ 6 الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} [فصلت: 6، 7] قلت له: كيف ذلك جعلت فداك فسره لي؟ فقال: وويل للمشركين الذين أشركوا بالإمام الأول وهم بالأئمة الآخرين كافرون. يا أبان إنما دعا الله العباد الى الايمان به فإذا آمنوا بالله ورسوله افترض عليهم الفرائض [2].    

محمد بن العباس: قال: حدثنا الحسين بن أحمد المالكي عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن سعدان بن مسلم عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) وقد تلا هذه الآية: يا أبان هل ترى الله سبحانه طلب من المشركين زكاة أموالهم وهم يعبدون مه إلها غيره؟

قال: قلت فمن هم؟

قال: ويل للمشركين الذين أشركوا بالإمام الأول ولم يردوا الى الآخر ما قال الله فيه الأول وهم به كافرون [3]. 

قال وروى أحمد بن محمد بن سيار بإسناده الى أبان بن تغلب قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ويل للمشركين الذين أشركوا مع الإمام الأول {غيره} [4] ولم يردوا الى الآخر ما قال فيه الأول وهم به كافرون [5].

الخامسة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى: { فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا} الى قوله { بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ} [فصلت: 27، 28]  محمد بن العباس: قال حدثنا علي بن أسباط عن علي بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: قال الله عزوجل: {فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} [فصلت: 27] بتركهم ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) {عَذَابًا شَدِيدًا} [فصلت: 27] في الدنيا { وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ } [فصلت: 27] في {ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ} [فصلت: 28] والآيات: الأئمة (عليهم السلام)[6].

السادسة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: 29] محمد بن يعقوب: عن محمد بن أحمد القمي عن عمه عبد الله بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن حسين الجمال عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: 29] قال: هما وكان فلان شيطانا [7].

عنه: بهذا الإسناد عن يونس بن سورة بن كليب عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى: {رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: 29] قال: يا سورة هما والله هما - ثلاثاـ والله يا سورة إنا لخزان علم الله ـ في السماء وإنا لخزان علم الله في الأرض[8]- أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات: قال: حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام)- في حديث طويل يصف فيه حال أبي بكر وعمر [9] يوم القيامة قال (عليه السلام) في الحديث: فيؤتيان هو وصاحبه  فيضربان بسياط من نار لو وقع سوط منها على البحار لغلت من مشرقها إلى مغربها ولو وضعت على جبال الدنيا لذابت حتى تصير رمادا فيضربان بها ثم يجثو أمير المؤمنين (عليه السلام) للخصومة بين يدي الله مع الرابع ويذهب [10] الثلاثة في جب فيطبق عليهم لا يراهم أحد ولا يرون أحدا فيقول الذين في ولايتهم: { رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: 29] قال الله عزوجل {وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ } [الزخرف: 39]  [11].

السابعة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ 30 نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ 31 نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} [فصلت: 30 - 32] علي بن إبراهيم: قال: قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] قال: على ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) قوله تعالى: {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [فصلت: 30] قال: عند الموت {أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ 30 نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [فصلت: 30، 31] قال: كنا نحرسكم من الشياطين {وَفِي الْآخِرَةِ } [فصلت: 31] أي عند الموت {وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ } [فصلت: 31] يعني: في الجنة { نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ } [فصلت: 32][12] ثم قال علي بن إبراهيم: حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن ابن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما يموت موال لنا مبغض لأعدائنا إلا ويحضره رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمير المؤمنين والحسن والحسين (عليه السلام) فيسرونه [13] ويبشرونه وإن كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين (عليه السلام) لحارث الهمداني.

يا حار همدان من يمت يرني من مؤمن أو منافق قبلا [14]. محمد بن يعقوب: عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] فقال أبو عبد الله (عليه السلام): استقاموا على الأئمة واحدا بعد واحد {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30][15]سعد بن عبد الله القمي : عن أحمد عن وعبد الله ابني محمد بن عيسى ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب [إبراهيم بن عثمان] [16] الخزاز عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا} [فصلت: 30] قال: هم الأئمة (عليهم السلام)وتجري فيمن استقام من شيعتنا وسلم لأمرنا وكتم حديثنا عند عدونا تستقبله [17] الملائكة بالبشرى من الله بالجنة وقد والله مضى أقوام كانوا على مثل ما أنتم عليه من الذين استقاموا وسلموا لأمرنا وكتموا حديثنا ولم يذيعوه عند عدونا ولم يشكوا فيه كما شككتم  واستقبلتهم الملائكة بالبشرى من الله بالجنة [18].

محمد بن العباس: قال: حدثني [19] محمد بن الحسين بن حميد عن جعفر بن عبد الله المحمدي عن كثير بن عياش عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] يقول  استكملوا طاعة الله وطاعة رسوله وولاية آل محمد عليهم السلام{ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] [عليها] [20] {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [فصلت: 30] يوم القيامة {أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30] فأولئك الذين إذا فزعوا يوم القيامة حين يبعثون تتلقاهم الملائكة ويقولون لهم: لا تخافوا ولا تحزنوا نحن كنا معكم في الحياة الدنيا لا نفارقكم حتى تدخلوا الجنة وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون[21].

عنه: قال: حدثنا أحمد بن القاسم عن أحمد: بن محمد السياري عن محمد بن خالد عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [فصلت: 30]الآية. قال: استقاموا على الأئمة (عليهم السلام)واحدا بعد واحد [22].

وعنه: قال: حدثنا الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس بن يعقوب عن أبي بصير قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] قال: هو والله ما أنتم عليه وهو قوله تعالى: {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} [الجن: 16].

قلت: متى تتنزل عليهم الملائكة بأن لا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة؟ فقال: عند الموت ويوم القيامة[23] الإمام أبو محمد العسكري (عليه السلام): قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يزال المؤمن خائفا من سوء العاقبة لا يتيقن الوصول إلى رضوان الله حتى يكون وقت نزع [24] روحه وظهور ملك الموت له وذلك أن ملك الموت يرد على المؤمن وهو في شدة علته وعظيم ضيق صدره بما يخلفه من أمواله وعياله ومـا هـو عليه مـن اضطراب أحواله في معا مليه وعياله وقد بقيت [في] [25] نفسه حزازتها وانقطعت أمانيه [26] فلم ينلها.

 فيقول له ملك الموت: ما لك تجرع غصصك؟ فيقول: لاضطراب أحوالي وانقطاعي دون آمالي فيقول له فيقول له ملك الموت وهل يجزع عاقل من فقد درهم زائف وقد اغتاض عنه بألف ألف ضعف الدنيا؟ [فيقول: لا] [27]

 فيقول له ملك الموت: فانظر فوقك فينظر فيرى درجات الجنان وقصورها التي تقصر دونها الأماني فيقول له ملك الموت: هذه منازلك ونعمك وأموالك وعيالك [28] ومن كان من ذريتك صالحا. فهو هناك معك أفترضى به بدلا

مما هاهنا [29]؟ فيقول: بلى والله. ثم يقول ملك الموت: انظر [فينظر] [30] فيرى محمدا وعليا والطيبين من آلهما في أعلى عليين فيقول له [31]: أو تراهم هؤلاء ساداتك وأئمتك هم هنا جلاسك وأناسك أفما ترضى بهم بدلا مما تفارق هاهنا؟ فيقول: بلى وربي فذلك ما قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا } [فصلت: 30] فما أمامكم من الأهوال فقد كفيتموه ولا تحزنوا على ما تخلفونه من الدراري والعمال والأموال فهذا الذي شاهد تموه في الجنان بدلا منهم {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت: 30] هذه منازلكم وهؤلاء أناسكم وجلاسكم و {نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ 31 نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ} [فصلت: 31، 32] [32].

أبو علي الطبرسي: {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [فصلت: 30] عن أبي عبد الله (عليه السلام) [يعني:] [33] عند الموت [34].

قال: وروی محمد بن الفضيل قال: سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) عن الاستقامة؟ فقال: هي والله ما أنتم عليه [35].

الثامنة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ} [فصلت: 34] محمد بن العباس: قال: حدثنا الحسين بن أحمد المالكي قال: حدثنا محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن سورة بن كليب عن أبي

عبد الله (عليه السلام) قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34] رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أمرت بالتقية فسار بها عشرا حتى أمر أن يصدع بما أمر وأمر بها علي فسار بها حتى أمر أن يصدع بها ثم أمر الأئمة بعضهم بعضا فساروا بها فإذا قام قائمنا سقطت التقية وجرد السيف ولم يأخذ من الناس ولم يعطهم إلا بالسيف [36].

عنه: قال حدثنا الصالح الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن محمد بن الفضيل عن العبد الصالح (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ} [فصلت: 34] فقال: نحن الحسنة وبنو أمية السيئة [37].

التاسعة والأربعون والثلاثمائة: قوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} [فصلت: 53] أبو القاسم جعفر بن محمد بن قو لويه: قال: حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سليمان [38] عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد {البصري} [39] عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عبن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث طويل- قال: يقول الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} [فصلت: 53] فأي آية في الآفاق غيرنا أراها الله أهل الآفاق؟ [40].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

استعدادًا لزيارة الأربعين العتبة العباسية المقدسة تعقد اجتماعًا لتنظيم عمل الهيئات التطوّعية في الصحن الشريف

قسم الشؤون الخدمية يواصل تنفيذ أعمال الوقاية ومكافحة الحشرات في مواقع العتبة العباسية المقدسة

المجمَع العلمي للقرآن الكريم يواصل تنفيذ مشروع بيوت النور القرآني

قسم الشؤون الفكرية يبحث التعاون في مجال البحث مع كلية التقنيات المتعددة في نيجيريا

المزيد

الآخبار الصحية

ماذا يحدث لضغط الدم مع تناول بذور الشيا؟

الأولى من نوعها.. حقنة ثورية تنهي معاناة فقدان السمع نهائيا !

7 علامات تدل على نقص معدن مهم في الجسم.. تعرف عليها

الجسم يستعيد الوزن الذي فقده بعد أسابيع من وقف أدوية التنحيف

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أمواج تسونامي تصل إلى هاواي بعد زلزال كامتشاتكا !

تشات جي بي تي يتجاوز اختبار "أنا لست روبوتا" المرعب ؟!

أستراليا تعتزم حظر استخدام "يوتيوب" لهذه الفئة العمرية

دراسة تكشف تأثير استخدام الهواتف بسن مبكرة على الصحة النفسية

المزيد

مواضيع ذات صلة

العلّامة من المقابلة بين النعيم والجحيم يستنتج أنّ النعيم هو الولاية

المراد بالنعيم هو الولاية

الولاية في سورة الدخان

الولاية في سورة الشورى

الولاية في سورة المؤمن

الولاية في سورة الزمر

الولاية في سورة ص

الولاية في سورة الصافات

الولاية في سورة يس

الولاية في سورة فاطر

الائمة عليهم السلام هم المستضعفون في الارض

الولاية في سورة سبأ