قال تعالى : {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ.. } [المطففين : 18 - 23] .
ورد ذكر «الأبرار» و«المقربين» كثيراً في القرآن الكريم ، وما آُعدّ لهم من درجة رفيعة وثواب عظيم ، حتى أنّ اُولي الألباب تمنوا أن تكون وفاتهم مع الأبرار ، كما تقول الآية (193) من سورة آل عمران : {وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ}
وتناولت الآيات (5 ـ 22) من سورة الدهر ما اُعدّ لهم من ثواب جزيل ، كما وتناولت الآية (13) من سورة الإنفطار ، والآيات المبحوثة بعض ما ينتظرهم من ألطاف إلهية.
فمن هم يا تُرى ؟
«الأبرار» : هم أصحاب النفوس الزكية الأبية الطاهرة ، ومعتنقي العقائد الصائبة ، والذين لا يعملون إلاّ ما فيه الخير والصلاح.
و«المقربون» : هم الذين لهم مقام القربة عند اللّه عزّوجلّ.
فبين الأبرار والمقربين عموم وخصوص مطلق ، حيث كلّ المقرّبين أبرار ، وليس كلّ الأبرار مقرّبين.
وروي عن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ، أنّه قال : «كلما في كتاب اللّه عزّوجلّ من قوله : «إنّ الأبرار» فواللّه ما أراد به إلاّ عليّ بن أبي طالب وفاطمة وأنا والحسين» (1) 
وممّا لا يشوبه شك ، أنّ الخمسة الطيبة ، تلك الأنوار القدسيّة ، وهي أفضل مصاديق الأبرار والمقربين.
وكما ذكرنا في تفسيرنا لسورة الدهر التي تحدثت بشكل رئيسي عن أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) ، وقلنا بأنّ الآيات الثمانية عشر قد تناولت فضائلهم (عليهم السلام) ، ولكن لا يمنع من انطباق على غير الخمسة الطيبة (عليهم السلام).
_________________________
1. تفسير نور الثقلين ، ج5 ، ص533 ، ح 33 . وبحار الانوار , ج24 , ص3 , (بتفاوت يسير).