مصبا- الدمع : ماء العين، وهو مصدر في الأصل، يقال دمعت العين دمعا من باب نفع، ومن باب تعب لغة فيه، وعين دامعة أي سائل دمعها. ودمعت الشجّة : جرى دمها.
مقا مع أصل واحد يدلّ على ماء أو عبرة، فمن ذلك الدمع ماء العين والقطرة دمعة . والفعل دمعت العين دمعا، ودمعت دمعا ، ودمعت دموعا أيضا، وجمع الدمع دموع. قال الخليل : المدمع : مجتمع الدمع في نواحي العين، والجمع المدامع، ويقال امرأة دمعة : سريعة البكاء كثيرة الدمع . وشجّة دامعة : تسيل دما، هي الدامية ، فأمّا الدامعة فأمرها دون ذلك، لأنّها التي كأنّها يخرج والأصحّ منها ماء أحمر رقيق. وذكر اليزيدي : انّ الدماع : أثر الدمع على الخدّ.
اسا- دمع : أصفى من الدمعة. وله عين دامعة ودموع و- دمّاعة. ولهم عيون دوامع. وسالت على حدودهم الدموع والأدمع‌ و ما أكثر دمعتها. ومن المجاز : بكت السحاب ودمع السحاب. وثرى دامع : ند. ومكان دامع الثرى. وأدمع إناءه : ملأه حتّى يفيض، ودمع إناؤه. وقدح دمعان. وشجّة دامعة، ودمع الجرح. وسال دمّاع الكرم وهو ما يسيل منه أيام الربيع.
[والظاهر أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو سيلان ضعيف من نقطة معيّنة، وعبرة العين من إحدى مصاديق الأصل.
ومنها جريان الدم من شجّة، وسيلان ضعيف من السحاب، وفيضان من الإناء والقدح، وقطرات سائلة من الكرم، والنداوة المترشّحة من الثرى.
{تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ} [المائدة : 83] - ولا يبعد أن يكون الأصل في المادّة هو العبرة من العين، وهذا يناسب الآية الكريمة، وكذا في أية-. { أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة : 83]. - فانّ الظاهر كون حرف من لبيان ما سبق عن فيضان الأعين، فينطبق على العبرة. وارادة مطلق ما يسيل من نقطة في الموردين : غير لطيف.
فعلى هذا يكون استعمالها في سائر المعاني المذكورة مجازا كما مرّ من أساس اللغة.
وفي اللغة العبريّة أيضا كذلك ففي- قع- (دامع)- ذرف الدمع ، بكى.